第1讲中国社会思想史导论课件.ppt

2012年秋 中国社会思想史 第1讲 问题与方法——《中国社会思想史》导论 孙 藜 导论所要解决的问题 概念及辨析：什么是“社会思想史”？ 三个关键字：“社会”“思想”“史” 历史与现实之间：为何要学习这样一门课程？ ——需要以怎样的态度面对传统 课程要求和学习方法： 怎样学习这样一门课程？ “问题意识”和“分析能力”的训练 1、永恒之问：“历史有什么用？” 为何要学习这门课？——历史，而且是，思想史，有什么用？ 你对历史有兴趣吗？有什么兴趣？ 先不加分析，想一想你内心，对中国传统文化持何种态度？肯定的多还是否定的多？ 为什么？ 一些可能的回答 “历史有什么用？” 法国年鉴学派著名历史学家布洛赫面对的问题。 可能的回答： “一切历史都是思想史”？ “一切历史都是当代史”？ 以史为鉴？ 不明史无以知将来？ 你怎么看这部名著？ 《水浒》这部书，好就好在投降 一九七五年八月十四日，伟大领袖和导师毛主席作了关于评《水浒》的重要指示。这是继七月间毛主席关于《创业》的批示之后，又一个光辉的马克思主义文献。 毛主席指出：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。” 你怎么看这些“历史”的“历史”？ 毛主席这一指示，透彻地剖析了《水浒》宣扬的投降主义的内容和实质，深刻地揭露了投降派宋江搞修正主义的真面目及其反动阶级本质，它是用马克思主义观点评论古典文学作品的典范。 这一指示，科学地概括了古今投降派的共同特征和反动本质，向全党、全国人民提出了识别和反对投降派的重大课题，它是整个社会主义历史阶段革命人民反修防修的强大思想武器。 这两个人是谁？ 《燕山亭（北行见杏花）》 裁剪冰绡， 艳溢香融， 羞杀蕊珠宫女。 易得凋零， 更多少无情风雨。 愁苦。 闲院落凄凉， 几番春暮。 凭寄离恨重重， 这双燕，何曾会人言语？ 天遥地远， 万水千山， 知他故宫何处？ 怎不思量！ 除梦里、有时曾去。 无据。 和梦也，有时不做。 流行文化：“让世界认真听话”？ 各种颜色的皮肤各种颜色的头发 嘴里念的说的开始流行中国话 多少年我们苦练英文发音和文法 这几年换他们卷著舌头学平上去入的变化 全世界都在学中国话 孔夫子的话越来越国际化 全世界都在讲中国话 我们说的话让世界都认真听话 世界范围内中国文化的复兴？ 孔子学院； 2004年底，中国国家汉语国际推广领导小组办公室(简称“汉办”)开始推广孔子学院项目。 全球首家孔子学院2004年11月21日在韩国首尔成立。 目前孔子学院已在106个国家的350多个教育机构落户，中小学孔子课堂达500多个。 对待传统文化的两种态度 事实上自五四以来，面对传统就有两种态度： 激越的反传统；——鲁迅、钱玄同；周予同 整理国故；——胡适、傅斯年、顾颉刚 21世纪的今日亦有保守主义与西化之争： 秋风与易中天之论战； 肯定者：诸如康晓光等《仁政》或“儒家宪政主义”； 否定者：中国社会文化中没有宪政、民主的基因。 “死者”纠缠“活人” “人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像恶魔一样纠缠着活人的头脑。” ——卡尔马克思 历史：一切已死的先辈们的传统；传统本身的变化 之用：无论你是否喜欢，是否意识到，都像恶魔一样纠缠着你的头脑。 辜鸿铭的“辫子”。 作业：阅读《导论》 认真阅读，并思考下列问题—— 导论提出了什么问题？ 你个人有什么问题可以与《导论》形成呼应？ 你关注这些“big question”吗？为什么？ 2。课程的历史与现实 抗战初期； 教育部厘定大专各院系统一化必修课程； 社会学系必修科目中，曾列有 “中国社会思想史”和“西洋社会思想史”。 不久，该科目便取消二科合为一科，统称为“社会思想史”。一年课程，六至八学分。 龙冠海：《社会思想史》（三民书局，1967） 陈寅恪的话：唯我一人 课程定位：社会学专业基础课 社会学专业基础课的涵义： 社会学整体知识构件中必须的组成部分。 这里面有一个有趣的问题：社会学（西方）；中国社会思想（东方）；学习这门课本身就是一个东西方融合过程。 专业基础课的要求： 社会学知识；历史学知识； 我一直强调米尔斯《社会学的想像力》之重要，建议大家读一读。无论你是哪个学科。 课程之“名”与“实” 为什么会有这样一门课程？ 本身即为思想史的内