第2课“罢黜百家,独尊儒术”课件1.pptVIP

▼边境不宁 ▼诸侯割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 * * 你知道吗：至西汉时期儒家思想的发展历程？ 春秋时期： 应运而生 战国后期：蔚然大宗 秦朝：遭到打击 西汉汉初：逐渐复苏 汉武帝时期：成为正统 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实 一、从“无为”到“有为” （汉朝治国思想的转变） 1、“无为而治” 汉初社会贫困（原因） .采取与民休息政策（对策） 问题探究1：西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现怎样的后果呢？ 经济恢复和增强 人民生活安定 社会繁荣国力日盛 积极： 消极： 2、无为而治影响 诸侯势力膨胀 土地兼并严重 匈奴为患 解决矛盾 加强中央集权 积极有为的政治思想成为时代的需要 二、董仲舒的“新儒学思想” 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受汉武帝赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 1、董仲舒生平 把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成。 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子” , 材料三：“与天同者大治，与天异者大乱。 ” 材料一： “ ……。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 问题探究2：阅读下列材料 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”，“天人合一”和“天人感应” “三纲五常”的伦理道德 2、董仲舒的新儒学体系内容 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 结合当时的形势分析： 1、为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议？ 2、他又是怎样具体实施的？ 3、有何影响？ 探究问题3 ： 雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 ◇“君权神授”“天人合一””天人感应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 三、儒学成为正统 1、思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治：起用文学儒者参与国家大政 3、教育：①把儒家经典作为国家规定的教科书（“五经”） ③初步建立地方教育系统（郡县设立学校） 4、影响： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想， 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想 ②兴办太学 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 答案：汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。 问题探究4： 评价 积极 消极 1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3、发扬了中华民族传统美德 1、强调君权对以后两千多年的中国历史发展极为不利。 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？ 问题探究5： 一、从“无为”到“有为” （汉初国策、社会原因、影响） 二、董仲舒的新儒学体系 （目的、董仲舒的思想主张、作用） 三、儒学成为封建正统思想 （原因、措施、结果） 巩固新课 课堂练习 1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出( ) A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独