第2课“罢黜百家,独尊儒术”课件2.ppt

法家思想指导下的秦王朝（15年）,穷兵黩武，暴政苛刑，很快走上了灭亡之路。 *到了西汉…… 一、从“无为”到“有为” 汉初以黄老思想治理国家的原因 1）客观： 西汉初年，经济残破，百废待兴；黄老之学适应了当时休养生息政策的需要; （2）主观：汉初统治者吸取秦亡的教训。 目的：为了恢复生产和安定人心，巩固统治。 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 董仲舒改造的新儒学体系迎合了统治的需要。 一、从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。 　　“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。” （2）根据材料二,董仲舒提出了什么观点？ 人君无道，天会降下灾异加以谴责和威慑，人君必须遵循天道。 材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （3）根据材料三，董仲舒提出了什么观点？ 大一统思想 3、董仲舒的“新儒学思想”的影响 (1)新儒学为封建统治提供了理论依据。对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，并付诸实行。 (2)为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 汉武帝独尊儒术的目的不单纯是为尊儒，其真正目的是要加强专制主义中央集权统治，于是所有其他有助于实现这个目的的思想他也都会吸取。 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 有一定道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 董仲舒的新儒学思想 4、实质： 思想文化专制 5、特点：外儒内法 董仲舒改造后的新儒学有利于解决汉武帝面临的社会问题吗？ ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 ◇“君权神授”“天人合一””天人感应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” ②汉武帝时国力强盛，但危机潜伏——要求加强中央集权 ① 儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议？ ③统治者的有为 政治上的统一要求思想上的统一 三、儒学成为正统 “古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。” —— 董仲舒 董仲舒采取什么方法在全国推广儒学？汉武帝采纳了董仲这一方法了吗？有什么结果？ 新儒学的推广： 教育官方化 中央 地方 创建太学 天下郡国皆立学校 初建地方教育系统 国家培养政治管理人才的官立学校 教科书：五经 老师：经学博士 结果：正统思想 文化主流 学员去处：政府任官 教育为儒家垄断 学而优则仕， 儒学为政治服务 评价 积极 消极 1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬