第4章文化课件.pptVIP

第4章 文 化 Contents 一、文化的含义及特征 （一）文化的含义： culture 这个词源于拉丁语，原意为：耕耘、耕作。有人们对于自然界的开拓之意。 凡是与自然状态、天然状态相对立的都属于文化。文化既包括物质因素，也包括非物质因素。也有些学者认为，文化不包括物质因素，只包括精神因素。 最著名的是英国人类学家爱德华.B-泰勒（1871）认为，文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。它是人类后天习得的，它为人类所共同享有。 我们认为，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果。它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。 （二）文化的特征： 1.文化具有超生理性和超个人性。文化是后天习得和创造的，不能通过生理遗传；文化的超个人性，个人只有在与他人的互动中才需要文化，接受文化，影响文化。 2.文化的复合性。文化现象不孤立存在，由多种文化要素复合在一起。例如，电视、电影、宗教等。 3.文化的象征性。文化具有广泛的意义，远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。 4.文化的传递性。文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。横向传递和纵向传递。 文化的分类 （一）物质文化与非物质文化 物质文化：指物质世界中，一切经过人的加工，体现了人的思想的东西。 非物质文化：又称精神文化，指制度，规范，观念等。 二者在使用上是有差异，物质文化因自然规律的作用，在使用过程中不断被损耗，而非物质文化却可以被反复使用，而不损耗。（水乡绍兴） （二）主文化与亚文化 主文化：是指在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。它对现存社会秩序起着维护、支持作用。 亚文化：是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。 二者的区分是相对的。可以相互转化。 亚文化的类别： （1）民族亚文化：它是为社会中少数民族群体所特有的文化。 （2）职业亚文化：指为各种职业群体特有的文化。 （3）越轨亚文化：指为一些反社会集团所特有的文化。 (三)主文化与反文化 反文化是一种特殊的亚文化。 反文化是对现存秩序的背离和否定，直接对主流文化的价值观、信仰、观念、风俗习惯等构成挑战。（嬉皮士、封建礼教） 山西 平遥 乔家大院 中国国民性描述统计 （四）评比性文化与非评比性文化 评比性文化是指有好坏，高下之分的文化，即在两种文化的比较中，评出孰优孰劣的文化。（先进的技术、发达的教育、优质的服务等，吸毒、赌博、同性恋等） 非评比性文化，也叫中性文化，指在文化比较中没有明显的优劣，高下之分的文化。多与人们的行为方式，习惯，习俗相联系。（庆典方式、赠礼方式、礼仪、禁忌、姿态、发式等） （五）文化中心主义与文化相对主义 “文化中心主义”（ethnocentrism），亦称种族中心主义，指各个国家、各个民族常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，将自己的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视和怀疑为自己所不熟悉的文化模式。 “文化相对主义”（relativism），认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。它的口号是：好的民德就是适合当时环境的民德。 三、文化的构成： （一）符号：一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。 （二）价值观：由社会成员所共有的关于好与坏、对与错、值得追求和不值得追求的观念。 （三）规范：是一种确定人们在特定情境下应该如何行动、思想和感受的准则和标准。 （四）物质文化：一个社会普遍存在的物质形态——机器、工具、书籍、衣服等等。它反映了其技术发展水平、自然资源的利用及其社会需求。 符号 符号是某一群体所认可的具有其自身以外的象征意义的任何东西。 人类依靠符号，特别是语言—最复杂的符号系统来创造、学习和交换其文化。 人们使用符号的方式决定他们对现实的理解。 语言指人类所使用的口头和书面的言说方式．它是我们最重要的符号系统，并反映了言说者的文化。（根据萨皮尔一沃夫假设，一种语言决定且限制着言说者认识现实的方式。） 语言符号1 （1）使用英文及英文的简写、英文的汉译谐音。在网络传播中，出现了大量中英文混杂的情况。如Viva——万岁(表示特别喜爱某样东西时使用)； PS—— Photoshop，GF——女朋友(源于英文Girl Friend)，BF——男朋友(源于英文Boy Friend)，BTW—— 顺便说一句(源于英文：By The Way) ；另外还有个人“发明”的英文汉译谐音，例如：faint——分特(指因为激动或震惊而昏倒，网络上用来夸张感情的强烈。) 语言符号2 （2）拼音及拼音的简写。