第八章武后革命与初唐文学课件.pptVIP

第八章 武周革命与初唐文学 引言：从钱谦益到陈寅恪：诗史互证治学方法的承传 1、《钱注杜诗》的特点：杜诗与唐史的双向阐发 2、陈寅恪对唐诗的史学解读 ：《金明馆丛稿》、《元白诗笺证稿》 参考书目: 陈寅恪《唐代政治史述论稿》； 胡可先《政治兴变与唐诗演化》； 唐代的历史变迁、政治动乱给文人心态造成的影响，激起士风转化和文风嬗变。 武周革命与初唐文学 （ 一）、武则天的当政与改制 武则天山西文水人，贞观十二年（637）选入宫为才人，太宗死后入感业寺为尼。655年高宗再召入宫，拜为昭仪，立为皇后。高宗自660年后，苦于风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为二圣。 690年改元天授，改国号为周，自立为皇帝。704年时被迫退位，还政于唐中宗。 武后改制 1、建立以文章取士制度 《大唐新语》卷八：则天初革命，大搜遗逸，四方之士应制者向万人。则天御洛阳城南门，亲自临试。 增加录取名额：武后之前，唐初共录取进士315人，年均8.5;武后专政五十年,共取1040人,年均20.8人.“进士之科虽设于隋代，而其特见尊重，以为全国人民出仕之唯一正途，实始于唐高宗之代，即武曌专政之时。”（陈寅恪语） 以诗赋取士：“进士科主文词，高宗、武后以后之新学也”。进士科在武后时是进入仕途的捷径，习文词是基本条件。 2、降低关中门阀士族地位 改《氏族志》为姓氏录，凡五品以上的官员，不管以前是否为士族均写进《姓氏录》。代表新兴士族的利益，打破唐初以来实行的北周宇文泰的关中本位政策。 3、改革官制，破格用人 改尚书省为文昌台，左右仆射为左右相，门下省为鸾台，中书省为凤阁。增设右肃政台。增加官员数额，选拔官员不问出身，工商杂类皆可为官。嵩岳山人武什方曾为宰相。 所选人才中的名臣：狄仁杰、张柬之、郭元振、宋璟、姚崇、张说等。 4、移驾洛阳与尊崇佛教 唐初政治中心在长安，统治支柱为关陇集团。武后长驻洛阳，旨在离其本根。 太宗时“道士女冠，可在僧尼之前”。 武后下诏“释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前”。 其为人诟病者有： 任用酷吏，大兴告密之风。 猜忌阴狠，亲子孙也不放过。 （二）、武后时期的文人集团与文学新体 一、武则天对诗文的提倡 组织文人编纂典籍，如《文馆词林》一千卷、《三教珠英》一千三百卷； 多次参与诗歌唱和活动，奖励优胜者。 从事诗文创作，现存诗59首、文131篇。 《如意娘》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 二、文人集团 1、珠英学士集团 武则天于圣历二年（699）诏张昌宗、武三思等撰《三教珠英》，参预者数十人。一般认为是御用宫廷文人。 2、方外十友 陈子昂、杜审言、宋之问等人，信道奉佛，优游林下。十友为武后时期山水诗写作的代表人物。如陈子昂的《晚次乐乡县》、宋之问《度大庾岭》等。 3、文章四友：李峤、崔融、苏味道、杜审言。四人是武后权力中心的组成部分，着力于诗歌形式的探讨与律诗的定型。 三、文学新体 1、陈拾遗体 倡导风骨与兴寄，以复古为革新。 2、沈宋体 奠定了律诗的体制，语言如锦绣成文。 3、歌行体 气势壮大，情感浓烈 * *