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一、婚姻与人口再生产 （一）婚姻 1、婚姻的概念 古义： 婚 [wife’s family]本义:妇家，妻之家 。 姻 [family of son-in-law] 本义:女婿家，结亲的男家。 婚姻之道，谓嫁娶之礼。 婚姻者何谓？昏时行礼，故曰婚，妇人因夫而行，故曰姻。 今解：（法律的概念） 婚姻是指男女两性根据一定的法律、伦理和风俗的规定建立起来的合法的夫妻关系。它是家庭成立的标志和基础，是建立家庭实现人类自身生产的社会形式。 就定义看，婚姻主要包括两个方面的涵义： （1）婚姻通常为法律所确认； （2）婚姻职能的一个重要方面是生育； 详析： ?婚姻是男女两性的结合。这是婚姻自然层面的要求。 ?男女结合须为当时社会制度所确认。这是婚姻社会层面的要求。 ?婚姻是双方具有夫妻身份的结合。这是婚姻法律层面的要求。 ?婚姻是男女双方以终身共同生活为目的的两性结合。这是婚姻的内在要求。 ?婚姻是男女双方以法定的权利义务为内容的结合。 2、婚姻的性质 婚姻具有双重属性，即自然属性和社会属性。 就其自然属性看，婚姻关系借以建立的生理基础是男女两性的差别和生理本能，人与动物并无区别。 就其社会属性说，婚姻的本质是一种人与人之间的关系，是社会关系的一种特定形式。 婚姻制度演变 婚姻性质观点论 ?契约说。康德认为婚姻关系是“性的共同体”，是基于人性法则必要的契约。 ?婚姻伦理说。黑格尔认为，婚姻是“精神的统一”，实质是伦理关系，这种自我意识与对方的统一就是爱，而这种爱是具有法的意义的伦理性的爱。 ?制度说。婚姻当事人仅有制度上的权能，故婚姻当事人结婚后，制度的效力立即发生。 ?身份关系说。婚姻本质上是一种身份关系。婚姻双方在财产上的权利义务关系是附随于人身上的权利义务的。 现代婚姻名人物语 1.英达 梁欢 “所谓婚姻” 总有危机感 2.陈道明 杜宪 “所谓婚姻”常会跑神 3.蒋雯丽 顾长卫“所谓婚姻”像手里的沙　　 4.余秋雨 马兰 “所谓婚姻”可长久不变　　 5.李亚鹏 王菲 “所谓婚姻”会让人发生变化　　 6.杨振宁 翁凡 “所谓婚姻”感觉很安全 7.李咏 哈文 “所谓婚姻” 需要售后服务 几部关于婚姻的文艺作品： 《中国式离婚》 （蒋雯丽 陈道明） 《金婚》 （蒋雯丽 张国立） 《我们俩的婚姻》（苗圃 李亚鹏） 　　　．．．．．． 中国式婚姻缺的七样东西 4.亲昵 许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不轻浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“肌肤饥饿”，进而产生情感饥饿。 5.情话 心理学家认为∶配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某”。然而，不少国人太过注意含蓄，很少把爱挂在嘴边，以为这样是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更是希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但是如果只有行动，没有情话，会不会给人以“只有主菜，没有佐料”的缺陷感呢？ 6.沟通 不少中国夫妻把意见、不快压抑在心理，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁，只能导致误会加深，长期压抑等于恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应该诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方的想法。吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通的手段，只是应该就事论事，别进行人身攻击。 7.欣赏 人们经常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的最好”；又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆（丈夫）是别人的好。用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不假思索就能数出配偶的许多缺点，那么你多半缺少欣赏的眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收获到爱。 （二）婚姻制度与人口再生产 群婚制 人口再生产的数量增长极其缓慢，人口素质很低，平均时代间隔短。 对偶婚制 对提高人口素质有积极作用，但从属于母系氏族的婚姻关系不牢固，人口数量仍然增长很慢。 一夫一妻制 阶级社会中，一夫一妻制实际是以财产和权势为基础的，妇女沦为家庭的奴隶，一方面促使许多家庭早婚多育；一方面使部分劳动者过独身生活，剥削者一夫多妻，从而将低生育率。 真正意义上的一夫一妻制将有助于按照社会对人口再生产的要求，实现有计划地控制人口增长和人口质量。 （三）婚姻状况与人口再生产 婚姻状况是指一个国家或一个地区的人口中，每个人在是否婚居方面所处的状态。