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古代识人之术 *********** 中国传统管理思想博大精深，源远流长。其中“用人”是传统管理的一大要素，它包括两个方面：一是如何识别人才，二是如何使用人才。正所谓：得人者兴，失人者亡。要夺取天下，治好国家，办成事业，人是第一位的，因此我国历来讲究识人之法，用人之道。 夫圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人。古人很早就提出：“为治以知人为先。非知人不能善其任，非善任不能谓知之。”因此，得人之道，在于识人，而识人之前，重在观人。观人重在言与行，识人重在德与能，不细观则不能明识，不明识则不能善用。历来人们都认为，帝王之德，莫大于知人。一国之君，有贤不知，知而不用，用而不任，此国不祥之兆也。 经世之本，识人为先，成事之本，用人为先，乃古今成功者唯一秘诀。 　　——清·曾国藩 　人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。----孙中山 人才难得而易失，人主不可不知之 -----梁佩兰 诸葛亮----七观法 问之以是非而观其志；穷之以辞辩而观其变；????咨之以计谋而观其识；?告之以祸难而观其勇；????醉之以酒而观其性；??临之以利而观其廉；????期之以事而观其信 ：姜太公观人术 1.问之以言，以观其详。2.穷之以辞，以观其变。3.与之间谍，以观其诚。4.明白显问，以观其德。5.使之以财，以观其廉。6.试之以色，以观其贞。7.告知以难，以观其勇。8.醉之以酒，以观其态。 ------《六韬》 --------《六守》 富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无隐，危之而观其无恐，事之而观其无穷。富之而不犯者仁也，贵之而不骄者义也，付之而不转者忠也，使之而不隐者信也，危之而不恐者勇也，事之而不穷者谋也。 喜之以验其守 乐之以验其僻 怒之以验其节 俱之以验其持 哀之以验其人 苦之以验其志 吕氏春秋---八观六验此贤主之所以论人也 ??通则观其所礼。? ?贵则观其所进。 ?富则观其所养。? ?听则观其所行。 ?止则观其所好。 ?习则观其所言。 ?穷则观其所不受。 ?贱则观其所不为。 刘邵《人物志》八观五视 一曰观其夺救，以明间杂； ????二曰观其感变，以审常度； ????三曰观其志质，以知其名； ????四曰观其所由，以辨依似； ????五曰观其爱敬，以知通塞； ????六曰观其情机，以辨恕惑； ????七曰观其所短，以知所长； ????八曰观其聪明，以知所达； 五视 居而视其所亲 富而视其所为 达而视其所举 窘而视其所不为 贫而视其所不取 孔子观人术： 1.视其所以——看他的所做所为 2.观其所由——考查他的经历 3.察其所安——观察他的兴趣  谢谢观看！ * 六 验 八 观 *