人民版必修3专题一第二节“儒学的兴起课件.ppt

儒学的兴起 儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二)  一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 1.时代背景 2.过程 3.评价 1、秦代“焚书坑儒” （1）时代背景 （2）过程 ①焚书：接受丞相李斯建议，焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。 ②坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。 （3）评价 虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 三、太学的出现 1．汉武帝创建太学 2．汉武帝建立郡国学校 3．汉武帝办学的作用： 3．汉武帝办学的作用： ①太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 ②郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。 ③太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制。 [问题探究之四] 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？ 四、科举制的文化影响 1．隋唐科举制的开始实行 2．科举制对文化影响 2．科举制对文化影响 （1）一方面： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③促成比较广泛、持久的读书风尚。 ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）另一方面： ①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。 ②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 3.教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件 A.统一六国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东 C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲 4.下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是( ) A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家 5．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了( ) A、强调君权神授B、宣扬“天人合一” C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾 6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③ 7．儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它( ) A、主张“君轻民贵”和仁政 B、得到人民的拥护 C、吸收了其它各家思想 D、适应君主专制的时代需要 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ 董仲舒（前179—前104） “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 a、提出“君权神授”与“天 人感应”. [问题探究之二] 汉武帝为什么接受了董仲舒的献策 董仲舒的思想主张 “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”、“天人合一”、“天人感应” 进一步发挥儒家的仁政思想， 主张限田、薄敛、省役 “三纲五常”，提倡孝道 “天子受命于天，天下受命于天子”、“受命于君，天意之所予也” 阴阳、法家 儒学 思想来源 维护统治 批判时政 与统治者关系 天人感应 仁、礼 理论基础 《公羊春秋》 《论语》 著作 董仲舒之儒 先秦之儒 先秦之儒和董仲舒之儒的区别 ①社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，而董仲舒的新儒学正适合这一需要。 ②儒家的“仁政”具有欺骗性，“礼”有利于建立封建统治秩序。 孔子 孟子 荀子 孔子、孟子、荀子 在儒学的产生、发 展中起到什么重要 作用？ 导入 课堂探究 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化：战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。 （2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 秦始皇像 课堂探究2