中国文学史 教案（下）.docVIP

教 案 课 程 名 称 中国古代文学史 授 课 教 师 韦春喜 职 称 院（系、部） 汉语言文学院 教 研 室 中国古代文学教研室 授 课 对 象 中文类0503-0504 学 年 学 期 2007——2007第2学期 2007年 1月 20日 鲁 东 大 学 教 务 处 编 写 说 明 1、每项内容都要填写，“教学过程”部分要详细填写，空格不够用时可自行扩充； 2、A4纸双面打印（或手写）； 3、一次课为一个教案，每门课按学期统一用一个封面左侧装订，封面和本说明双面打印； 4、授课类型指：理论课、讨论课实验课课 授课题目 第一章　宋初文学 授课类型 理论课 首次授课时间 2007年3月7 日 学时 2 教学目标 使学生把握宋初文学的大体状况。 重点与难点 教学重点是宋初流行三大诗风：白体、昆体和晚唐体。 教学手段与方法 教师讲解。 教学过程：（包括授课思路、过程设计、讲解要点及各部分内容时间分配各部分内容954－1001），字元之，济州巨野（今山东巨野）人。家世贫寒，其父以磨麦为生。宋太宗太平兴国八年（983）进士及第，历任右拾遗、礼部员外郎等职。直言敢谏，数遭贬谪。真宗时预修《太祖实录》，直书史书，引起宰相不满，降知黄州（今属湖北），后迁蕲州（音旗，今湖北蕲春）病卒。人称王黄州。着有《小畜集》，另有《小畜外集》，共存诗五百八十余首。王禹偁不满于晚唐五代的浮靡文风，曾说：“咸通以来，诗文不竞。革弊复古，宜其有闻。”（《送孙何序》）他的散文，言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜。例如《黄州新建小竹楼记》骈散结合，既有古文的疏朗流畅，也不废骈体文字对称、音调铿锵的优点。此节中对闲情逸趣的赞美和末段对贬谪生涯的感慨前后照应，更增强了全文的抒情意味，堪称欧、苏散文的先导。此外，王禹偁的议论文如《待漏院记》，叙事文如《唐河店妪传》等，都是优秀的古文篇章，继承了韩、柳的传统而文字较为平易，显示出一种新文风的端倪。 宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开（948－1001）。柳开，大名（今属河北）人。少时名肩愈，字绍元（一作绍先），表示要继承韩愈、柳宗元的传统。24岁时改名开，字仲涂，表示要干扰古代圣贤之道。宋太祖开宝六年（973）进士，曾任州、军长官，殿中侍御史。《宋史》卷四四○有传。著有《河东先生集》。作品以文为主，诗仅存4首。其文学主张为：第一，道统和文统融合为一。柳开在《应责》中说：“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道。吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”这种把道统和文统合为一谈的观点，对后来的古文家和理学家都有深刻的影响，在当时是有积极意义的。第二，把文看作是明道的工具，幷因此而反对文体华艶。这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，而他所说的“道”又仅仅是指“圣贤之道”，因而容易使文学沦为道统的附庸。 在柳开之后，穆修（979－1032）等人继续倡导韩、柳的古文。当时西昆派的骈体已风行一时，穆修以刊刻韩、柳文集来与之对抗，幷亲自在东京大相国寺出售。姚铉（968－1020）则编选《唐文粹》，其文章部分摒弃骈体，专录古文。虽然响应他们的人仍然不多，但穆修成功地培养了一些写作古文的弟子，其中如祖无择、尹洙、苏舜钦等人后来都成了古文运动的中坚人物。 第二节　宋初诗歌 宋初流行三大诗风：白体、昆体和晚唐体。 1、“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。宋初朝廷优待文臣，且提倡诗赋酬唱，所以当时的馆阁之臣唱酬成风，且编成了许多唱酬诗集，例如李昉与李至的《二李唱和集》，李昉等人的《禁林宴会集》、徐铉等人的《翰林酬唱集》等。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。显然，这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风的一个方面，而且与五代诗风一脉相承。 王禹偁也被宋人看作白体诗人，但事实上他的诗风与李昉、徐铉等人却同中有异。王禹偁自幼喜爱白诗，早年写过许多闲适的唱和诗，然而他学习白诗幷未囿于闲适诗，他更重视白居易的讽谕诗。尤其是在谪居商州时期，他相当自觉地学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇，如《畬田词》、《秋霖二首》、《乌啄疮驴歌》等。其闲适唱和诗大多作于早年，他晚年自编《小畜集》时对这类诗收录很少，表现出深刻的自省意识。正是这种意识使他从宋初白体诗人的羣体中脱颖而出，也使他从学习白居易进而以杜甫为典范。相传他曾因作诗