2013年高二历史期中考试卷.docVIP

2013届丰城中学高二历史上学期期中考试卷 命题:胡初根 审题：胡云华 一、本卷共25小题，每题2分，共计50分。在每小题列的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素 （ ） A．专制制度 B．“罢黜百家” C．“三教合一” D．程朱理学 2．南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是 （ ） A．边城何萧条，白日黄云昏 B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 C．大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 D．暖风熏得游人醉．直把杭州作汴州 3他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(眼睛)之中”，此人是(　 　) A．顾恺之 B．王羲之C．吴道子 D．王夫之．创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，名商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以及架买空盘之误。”可见其创办的目的是 A．报道国内外大事 B．娱乐大众 C．宣传政治主张 D．传播商业信息 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 7．“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。……夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话体现的观点是 （ ） ．孔子的“仁”的思想．墨子的“兼爱”思想．老子的辩证思想 D．苟子的唯物思想 10某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 （ ） A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 11史学家宋祁在《新唐书·杜甫传》里评论：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。”下列对其评论的认识正确的是(　 　) ①史学家宋祁的评论揭示了杜甫诗歌的突出特点 ②“善陈时事”是对杜甫诗歌关注社会现实的肯定 ③“律切精深”是对杜甫诗歌艺术成就的高度赞扬 ④“诗史”之称是因为杜甫诗歌反映了唐朝及以前的历史 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ B.清朝以来，提倡西学的风气渐有所成 C.《辛丑条约》签订后，民族自信心丧失，媚外反成风尚 D.清末科举制度被废除，士大夫改习西学，以为进身之阶 13．亚里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也B．志不强者智不迭C．以道观之，物无贵贱D．穷则独善其身，达则兼济天下B.洋务运动中的洋务派 C.改良运动中的维新派D.民主革命时代的革命派 18．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。材料A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人(　　) A．长期的海外贸易　　　　B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是(　　) A．教会权力应高于世俗权力B．世俗权力受教皇的委托 C．教会权力只受上帝的制约D．世俗权力应