古印度奥义书中的事物生成理论及其影响.PDFVIP

２０１４年９月 陕西师范大学学报（哲学社会科学版） Ｓｅｐ．，２０１４ 第４３卷 第５期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏｌ．４３ Ｎｏ．５ ■哲学研究 古印度奥义书中的事物 生成理论及其影响 姚 卫 群 （北京大学 外国哲学研究所，北京 １００８７１） 摘　要：奥义书在印度哲学中占有重要地位。印度后世的许多哲学思想体系与奥义书的理论有密切关系。金 卵论、要素论、梵我论是奥义书哲人在分析事物的起源或生成时提出的主要理论。这些理论对印度历史上一些影 响较大的哲学或宗教流派基本思想的形成起了很大作用。奥义书的金卵论对胜论派和佛教都有影响，要素论对顺 世论、胜论派、正理派和耆那教等都有很大影响，梵我论对印度思想史上的主流哲学流派有着最直接的影响。奥义 书有关事物生成的理论思想对印度后世主要哲学流派的基本思想体系的建构起了极大作用。 关键词：吠陀文献；奥义书；金卵论；要素论；梵我论；印度哲学 中图分类号：Ｂ３５１．２　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７２－４２８３（２０１４）０５－００１５－０６ 收稿日期：２０１４－０５－２６ 基金项目：国家社会科学基金项目（１２ＢＺＸ０５１）；教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究 所项目（０８ＪＪＤ７２００４３）；北京市优秀博士学位论文指导教师人文社会科学项目（２０１２１０００１０５） 作者简介：姚卫群，男，江苏启东市人，哲学博士，北京大学外国哲学研究所研究员，哲学系教授，北京大学佛教 研究中心主任，博士研究生导师。 　　奥义书是古印度最早提出较为系统的哲学思想 书中有这方面的理论。 的一批文献。印度后世形成的大量哲学理论的最初 《梨俱吠陀》是最早出现的吠陀文献，而金胎之 形态都可追溯到这批文献中去。印度历史上流行的 说即产生于这类文献中。例如，《梨俱吠陀》１０，１２１ 主要哲学或宗教流派都或多或少与奥义书的思想有 中说：“最初产生的是金胎。他生来就是存在物的 某种关联。奥义书提出了多种多样的重要观念。本 主宰者。他支撑着大地和天空。”“他给予气息，给 文拟对其中的事物生成理论进行探讨，简要地提一 予力量。”“众神等候他的命令。”“他是两脚和四脚 些看法。 动物的主宰。”“通过他，巨大的天空和大地被固定。 通过他，太阳和苍穹被确立。”“当洪水来临时，水怀 ［１］２４ 一、金胎与金卵论 着胚胎，产生火，然后产生诸神唯一的生灵。” 这 种金胎之说论及人的生成和世间事物形成的问题。 古印度人很早就关注人类自身和世间事物的来 但这首赞歌论及金胎时也谈到了洪水或大水，这些 源或产生问题。这在一些早期吠陀文献和奥义书中 水似乎不是金胎产生的，而且金胎主要是在人和许 都有展示。当时的人们观察到自身的生育情况，也 多事物之前产生的，并且是事物的主宰者，给人气 观察到一些动物的生育情况，因而很早就认为人类 息，给人力量等。而对金胎具体怎么产生人类和事 以及世间事物来自于某种胎或某种卵状物。 物描述得并不清楚。 较早出现的是关于人类或事物来自于某种胎的 奥义书从广义上说也是吠陀文献，但出