论中的哲学.PDFVIP

論中的哲學 ──中篇：皇極哲學 ■?梁燕城 本刊總編輯 摘? 要： 「中」的理念，在中國思 中，以大中思想去施行政教，統治人民，這 想與文化中，具核心的地位。「中」字在 是中的哲學關於政治社會的描述和落實在 哲學上，涉及宇宙的本體，人性的本體， 現世的維度，去帶出現世的理想政治。 以及各種事物的關係，包括本體論、宇宙 這皇極的大中哲學，按《洪範》所言， 論、價值論、知識論及倫理學均與「中」 是寫於周武王滅殷時的箕子，若屬實，那 的理念有關。本文從中國古代典籍入手， 是來自中國上古時代，是中國文化的基源 結合相關學者的論述，討論了從「中」到 思想。而這思想所強調的，是「中」的理念， 「中和」的哲學發展，及其在中國傳統文 既是本體論的，也是倫理與政治的。 化中的重要意義。這是該系列第二篇文 成 ， 合 結 體 本 宙 宇 與 性 人 將 是 想 思 鍵 。 關 源 ， 泉 》 學 庸 哲 中 國 《 中 到 的 》 一 傳 合 左 人 《 天 及 為 》 書 《洪範》的作者問題 章，從皇極哲學論述「中」的理念。 尚 《 從 ， 中 化 文 與 想 思 古 上 國 中 在 ， 學 哲 的 中 ， 念 理 的 」 中 「 關鍵詞：中，中和，哲學，本體論， 《洪範》的作者，文中明確交代是周 皇極哲學。 武王統一天下時的箕子所作。《洪範》開 始曰:「武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子 歸，作《洪範》」，以他者的口吻提出此說。 皇極與大中 歷代學者都認為它即是箕子之作，基本上 「中」的理念，中的哲學，在中國上古 沒有爭議。孔穎達在《尚書正義?洪範》中 思想與文化中，從《尚書》「惟皇上帝，