作文二十四章节经.docVIP

作文方法：作文二十四章经 ? 引子：我想给出一个可以按部就班的作文方法，以便同学们像组装积木那样去写作文。我也确实给许多方法、技术之类的东西，但是，我的这些方法，都在建立信念，讲明道理的基础上提出的。我以为，这么做，才有避免传授伪方法的可能。 ? ? 第1章：材料——文章的肌肉组织 ? 请让我界定，我这里所说的材料，就是可以引入文章中的事例和言论。事例和言论基本上是针对议论类文章而言的。叙事类的文章，它本身就在生产“事例”（故事）和言论（对话）的，于是，它基本上不存在引用事例和言论的问题。又因为，人们似乎有崇拜名人的情结，议论性文章的材料又常常是名人故事和名人言论。 请让我说，材料在文中常以下列“面目”出现： （1）事例有时并不是很具体的，它只是点到为止，譬如，毛泽东《反对本本主义》说，本本主义可能走向反革命道路时，举出并不具体的事例：“中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。”。 （2）事例有时只是一些现象列举式罗列，譬如，毛泽东《反对自由主义》谈到自由主义有各种表现是列举了十一种自由主义现象：“因为熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去求得和平亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。……” （3）事例有时是以打比方的形式出现，譬如，鲁迅《拿来主义》中的“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功……”就是用打比方来说明“拿来”的方法。 （4）事例有时是以“小人物”的故事的形式出现，譬如，王小波《不新的〈万历十五年〉》中，以“我”的好心肠的岳母让我在卫生间的水泥墙上钉钉子的故事，来说明中国的儒家原则不能作为道德的根基。 （5）言论可以是直接引用（用引号），也可以是间接引用（不用引号）。直接引用准确，间接引用灵活——可以是自己的言语风格。 请让我说，材料的功能之一是使文章的肌体变得丰满（字数增长），功能之二是写作者最方便的“才华”显耀。也许是爱屋及乌，人们爱名人，也就爱上了说名人（事和言）的写作者——人们习惯性的把这种“引事据言”的人看作是“才华横溢”的人。 请让我说，材料的积累一方面是来自于人生阅历，但对于中学生，主要还是来自于阅读。于是，积累材料，就意味着要博览群书。在写作中，材料是写作者在记忆的土壤里吸附出来的。一个成熟的写作者，在写作中会“本能”地引用事例或言论。 如何运用材料？请按以下几种形式运用材料： （1）后证式——材料放在观点之后，作为它的证据——也是对观点的具体说明。后证关系这是最常见的关系。譬如，“伟人的生平，除了某些光彩夺目的时刻以外，也总有不那么绚丽夺目的时光。苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐，但是他的一生，大半时间还是默默无闻地和凶悍的妻子一起生活，或许只有在傍晚散步时，才会遇见几个朋友。康德据说在他的一生中，从来没有到过柯尼斯堡以外十英里的地方。达尔文，在他周游世界以后，全部的余生都在他自己家里度过。马克思，欣起了几次革命之后，则决定在不列颠博物馆里消磨掉他的余生。”（罗素《幸福之路》） （2）前铺式——材料在观点之前，引出相关的话题，且与观点的思想一致。简言之，材料与观点是一种承接、铺垫关系。 譬如，“一个人不能兼有各种美德”（爱天特·拉·波乙斯）。同样，关于辩才，我们常见有些人发言那么轻易和敏捷，人们之所谓词锋又那么尖锐，无论如何地他们都有准备；别的人则比较迟钝，却说什么是要审思熟筹。”（蒙田《论辩才的急慢》）这里，由名言引出了美德“兼有”的话题，接下来承接“兼有”的话题来谈辩才。 又如，“叔本华说：形容词是名词的敌人。我说：名词是动词的尸体。”（周国平《写作》）在材料引出话题（名词）之后，再对话题进行言说。 （3）后“喻”式——材料在观点之后，用比喻的手法对观点进行形象说明。譬如，“我以为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值领域。”（王小波《思维的乐趣》） （4）前衬式——材料在观点之前，与观点构成反衬，使观点更加醒目。譬如，“约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。而他竟不知道共和使人们变成沉默。”（鲁迅《小杂感》）在这里专制与共和相反，冷嘲与沉默相反。 （5）嵌入式——材料嵌入观点之中，譬如，“伟大的基督徒，如奥古斯丁、帕斯卡尔、克尔凯郭尔，内心深外从未摆脱过怀疑的折磨。”（周国平《信仰》）在这里，“奥古斯丁、帕斯卡”等举例嵌入一个判断句中。 又如，“任凭你爱讲排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么‘汉族发祥时代’‘汉族发达时代’‘