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国际政治学2016概要
第一节 国际社会构成与其历史性 一 什么是国际社会 (一)社会与国际社会 “社会是有意识的、有组织的集体活动,旨在通过非制度化的方式引发或阻止社会秩序的大规模变迁。” ——J. Wilson 社会与政治的分离是政治学的经典假设 国际社会运动可以被看作是在国际层面发起的非制度化的各种国际集体行动,旨在影响各国和全球决策的制定和实施过程。 在没有政府的条件下,国际社会成为国际秩序的提供者和安全阀 第一节 国际社会构成与其历史性 (二)国际社会的界定 1、科非·安南:国际社会是由人类的普遍联系构成的,特征是共同观念——为所有人建设一个更好世界这样一个远景观念。(个人本位,将人的价值的跨国实现作为基本依据) 2、肯尼兹·沃尔兹:从机械社会到有机社会 (把权威、垄断暴力都视为社会内生的一个部分,没有区分机制化和非机制化的权力,但隐含指出了世界国家的可能) 3、赫德利·布尔:拥有共同价值观和共同利益、形成一套共同的规则体系、建构共同制度的国家群体。(国家本位,不探讨具体的个人和组织的问题) 第一节 国际社会构成与其历史性 二 国际社会的基本特征 (一)国际社会构成的争议 一是主体是国家还是个人,它决定了国际社会的研究内容。以国家为主体的研究范畴固定,而以个体为主体的研究范畴涉及认同、族群、利益划分和跨国界认知的一系列传统国际政治不研究范畴,同时目标也设定的更为远大涉及全球公民社会建构的问题。 二是国际社会的研究范畴内是否包括上层建筑尤其是机制化的权力结构。它关系到社会权力与政治权力的分野,涉及权力来源和权力形式等一系列问题。 第一节 国际社会构成与其历史性 二 国际社会的基本特征 (二)四大基本特征 1、行为体的多元性: 国际行为体的多元意味着忠诚与认同的多元,意味着权力的重新分配。国家向个体让度更多的权力,这个趋势甚至比国家向国际组织让度更多。 2、权力来源的复杂性 3、国家与个人的冲突性 4、国际社会的初步性 对远景和现实的研究混淆是国际社会认识目前主要的问题,发展与缺乏控制的矛盾突出。重要的是选择参照系的问题。 第二节 国际体系 国际体系环境 国际体系环境是指跨国的和有全局意义的技术、经济生产方式和基本价值取向状况,这些根本因素发生的到头来“深刻转变国际关系几乎所有方面”的变迁 。——Robert Gilpin 案例:蒋介石·曾文正·黄仁宇之惑 蒋介石为什么无法建立政权的基层组织? 国际体系的界限 国际体系的界限主要指一个国际体系的地理和文化外延,或者说是它的范围,连同与此密切相关的一些可以富有地缘和文化意义的概念,例如中心与外缘、同质与异质。 案例:西方中心到非西方中心的梦想 第二节 国际体系 国际体系的结构 最重要、也最引人注意的是国际权势的基本分布状况及其重大变化,它们在现代尤其突出地表现在强国的数目、规模及其事实上的等级排列,连同强国的兴起、衰落及其力量对比更替。 国际体系的规范 国际体系的规范指在不同程度上调节或校准体系组成单位间相互作用的规则或习惯。们一般多少实际地规范了国家的对外行为和相互交往,是无政府的国际体系具有起码或者更高程度的秩序的一大原因。 ——Hedley Bull 第二节 国际体系 国际体系的结构 国际体系的规范 16世纪:哈布斯堡与波旁的斗争 18世纪:法、英、奥、俄、普五强的多极均势 19世纪末;德、美、日三大新兴强国之急剧崛起 帝国大一统秩序:罗马 附庸与封建 专制国家 民族国家 民主自由主义 第三节 秩序与格局 一 国际格局的古代形态 典型帝国秩序:A罗马的世界性帝国 B中央帝国/“朝献列国” /“互市群番” 帝国之殇:中央帝国“政治体制不断把各民族吸收进来,但落后经济体制却无法有效把各民族做到帮助吸收,因此大一统面临强大的离心力和机制内的长期紧张。” 非典型帝国秩序: 一个区域内,国家或其他政治单位保持了一定的向心力,但不存在长期稳定的权力中心,结构的稳定往往依赖权力的均衡和文化向心力共同维持。早期的希腊城邦 中世纪的欧洲 第三节 秩序与格局 帝国边缘地带 特点:国家的高死亡率 原因:权力的归属和利益的分配都带有明显的不确定性,文化又具有异质性 巴尔干 高加索 中亚 二 近代国际政治格局 权力竞争的内部性与非西方世界的外部性 权力中心的转移和分散化 理性与殖民主义、达尔文主义 第三节 秩序与格局 三 现代国际政治格局 两极→单极→多极:不变 国家的权力斗争形式的改变和国际体系单元的改变 理性与认同主义 第三章 国际行为体 变化中世界的单元 体系中的单
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