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伯牙绝弦 伯牙∕善∕鼓琴,钟子期∕善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河!”伯牙∕所念,钟子期∕必得之。 子期死,伯牙∕谓∕世∕再无知音,乃∕破琴绝弦,终身∕不复鼓。 反复朗读,思考问题 1、请同学来翻译课文。 2、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音? 伯牙绝弦 伯牙∕善∕鼓琴,钟子期∕善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河!”伯牙∕所念,钟子期∕必得之。 子期死,伯牙∕谓∕世∕再无知音,乃∕破琴绝弦,终身∕不复鼓。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河!” 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹的太好了!简直就像巍峨的泰山浮现在我面前!”伯牙心里想着流水,钟子期说道:“妙极了,这琴声好像奔流不息的江河啊!” 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但却始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以他独自一人来到山涧派遣内心的孤独和寂寞,他却万万没有想到此时,此地,此人,钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声! 此时伯牙心情怎样? 善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河! 徐徐清风 依依杨柳 皎皎明月 袅袅炊烟 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 琴声也懂,志向也懂,胸怀也懂,这才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离,他们相约来年再相见,一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候,等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑,他把对子期的千言万语都化作了琴声。 此时伯牙心情怎样? 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 * 伯 牙 绝 弦 伯牙鼓琴,志在清风 ,钟子期曰:“ 善哉, 徐徐兮若清风 !” 伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善哉, !” 皎皎明月 伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善哉, !” 依依杨柳 伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善哉, !” 袅袅炊烟 *
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