2016-2017学年高中语文18逍遥游(节选)课件.ppt

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2016-2017学年高中语文18逍遥游(节选)课件

* 18 逍遥游(节选) 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 1.熟记文中重要的文言知识,分析庄子的思想及《庄子》的艺术成就。 2.总结本文想象丰富、寓言说理的写作技巧,能够翻译重点文句,学会翻译方法。 3.探究庄子追求绝对自由的思想和“逍遥游”的深刻含义。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 1.连线作者 庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘)人,战国中期思想家。与梁惠王、齐宣王同时,大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,做过蒙地的漆园吏。家境贫困,曾向监河侯(官名)借粟而受到奚落,又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤,以厚礼聘之为楚相,遭其拒绝,明确表示:“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所霸,终身不仕,以快吾志焉。”他一生大都从事讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 2.写作背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。孟子说:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(《孟子·离娄上》)这就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 7.特殊句式 (1)《齐谐》者,志怪者也(判断句) (2)穷发之北有冥海者,天池也(判断句) (3)覆杯水于坳堂之上(介宾结构后置句) (4)去以六月息者也(介宾结构后置句) (5)莫之夭阏者(宾语前置句) (6)之二虫又何知(宾语前置句) (7)奚以知其然也(宾语前置句) (8)翱翔蓬蒿之间(省略句) 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 8.熟语积累 (1)扶摇直上:形容地位、名声、价值等迅速往上升。扶摇,旋转而上的暴风。 (2)朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:朝菌是早晨生长、见太阳就死的菌,所以它不知道一月的长度;蟪蛄一般春生夏死或夏生秋死,所以不知一年的长度。比喻生命短促或见识短浅。 (3)鹏程万里:形容前程远大。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 9.名句填空 (1)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 (2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。 (3)小知不及大知,小年不及大年。 (4)且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 (5)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! (6)至人无己,神人无功,圣人无名。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 1.题目“逍遥游”的含义是什么? 提示:自由自在,无拘无束。 2.分析本文的说理思路。 提示:首先说世间万物有所待;接着讲世间万物皆有所待,(自然界)又有小大之辨;最后得出结论:(人世间)真正的逍遥游不受外物的限制,即无所待。 学习目标 走近作品 基础练习 课文图解 整体感知 问题导学 写法探究 积累与运用 1.文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有何联系? 提示:鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”,鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动,文中还举了山野中游动的雾、空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏,小至漂浮的尘埃,它们的活动都是有所凭借的,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2.写蜩与学鸠嘲笑大鹏南飞有何用意? 提示:写蜩、学鸠嘲笑大鹏,自鸣得意,与篇首写大鹏展翅的壮观景象相互映衬,借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。 问题导学 写法探究 积累与运用 3.庄子认为世界上有没有人能做到逍遥?哪种人能达到逍遥的境界? 提示:庄子在本段的最后说:必须能够“乘天地之正”(顺着天地的本性,亦即自然规律),“御六气

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