民俗对生活文化的规范性解读[陈勤建].docVIP

民俗：对生活文化的规范性解读（上） 大纲 第一节 民俗的定义 一、民俗存在于日常生活中 二、民俗的内涵 第二节 民俗是一种不成文（法）的规矩 一、民俗是日常生活文化的一种模式 二、民俗是日常生活中的一种潜规则 课件知识点汇总 T01民俗存在于日常生活中 T02民俗的内涵 T03民俗是日常生活文化的一种模式 T04民俗是日常生活中的一种潜规则 正文 第一节 民俗的定义 一、民俗存在于日常生活中 我国的民俗就是中国人日常生活文化，是我们平时生活中不以为然的各种生活性文化现象和问题。 外国朋友在中国工作、生活中，经常会碰到一些习以为常、却不得其解的问题。例如一般的中国人对圆的东西有特殊的情感，如圆月，千百年来不知引发了多少文人墨客的诗意。传统的中国节日中，大多数的节日的食品：元宵汤圆、清明青团、中秋月饼、春节松糕等都是圆形的。传统的中国婚礼，女方陪嫁的家具器皿，俗称“圆木”，结婚生子的礼仪都要送染色的鸡蛋（也是一种圆形），中国人为什么会这样选择呢 ？在其希冀团圆的文化表象外，内里蕴涵了中国先民近万年来连绵不绝的由“稻作文化”形成的与“崇龙”不一样的“崇鸟”信仰和“鸟化宇宙观”。 中国西安秦始皇秦陵的大门是向东开的，我们后来的帝皇的宫殿和陵寝的大门基本上都是面南的，为什么显赫的秦始皇陵寝要面东？又比如我们现在买房子，一般理想的样子，现在仍保留要朝南的，为什么要朝南的？答案是因为有阳光，好像好简单，可是我们的古人花了多少时间选择“朝南”？在四千年前，我们现在所在的“东夷”地区房屋的朝向是东面，朝着太阳，主要是太阳崇拜。那么后来为什么改成朝南了呢？这就是生活技艺经验积累的智慧。在生活中悟出一个道理，在我们居住的北半球，朝东居住是不合适的。这种改变是在生活中慢慢积累而产生的，渐渐形成一套风水理论。 日常生活文化，学术上称之为民俗，它是一种生活相，也就是一种风行的生活样式，生活的惯制。它不是我们所想象的尽是古老的，“古老”只是一个方面，关键是它是活的流动的活世态的生活相。在生活层面表现为日常不经意的生活的技艺和生活的习惯，以及生存的经验智慧和独特的习惯性思维方法。 二、民俗的内涵 最初人们认为民俗就是古老的、落后的风俗习惯，渐渐地发现这个内涵不足以涵盖民俗的全部内容，民俗这个概念才有了不断地发展。直到今天，对于什么是民俗这个问题，不同的国家，不同的学者仍有不同的看法。 中国是世界上最早提出“民俗”概念的国家之一。远在春秋战国时期，统治者已懂得“彰好以示民俗”，“观风俗以察朝政”。但是，其理念与西方民俗学“Folklore”之民俗内涵的认知有颇大的差异。较之今日中国接受了西方的“Folklore”，然后用汉字的“民俗”去翻译成日语的“民俗”在涵义上也是有很大差别的。日本，表面上也用了与中文一样的文字——“民俗”，可客观上已在其中灌注了西方的学理、学识，内涵上已大大扩容了。我们在1913年，由周作人将“民俗学”出口转内销，从日本转购回来后，在理论上没有系统地将其重新界定，而在思维习惯上把“日语汉字”的“民俗”与“汉语中文”的“民俗”相提并论；无意中还是以传统汉语的民俗，取代汉字日语的“民俗”，并以此替代英语系统中“Folklore”的全部。殊不知，这两下转换，对西方学科理念上的民俗学已作了两次外科手术。 那么，今天我们究竟应当如何来认识我们的日常生活——民俗呢？民俗作为人类社会群体固有的传承性的文化生活现象，在社会现实中展现出来的，就是民众生活里那些没有明文约定的规矩：习惯性的生活、行为、心意模式或范式。 第二节 民俗是一种不成文（法）的规矩 一、民俗是日常生活文化的一种模式 在中国乡镇的通道上，常可以见到熬煎过的中药渣洒在那里，让过往的行人踩。这便是中国民俗的一种形态，俗称“踏药渣”。为何要这样呢？查阅我国古往今来的法规刑律，都无法找到相应明确的条文规定。即使在系统细致的中医书上，也不会找到现成的答案。可是，天南地北的民众却不约而同，服了中药，就把药渣倒在行人要道上。这其中究竟有何道理？白纸黑字的书文解释不了，不成文的民众俗信，却自有种种说道。一种说法是，煎过的药渣倒出门外，让千人踏、万人踩，这是驱病出门，托人消灾。因为古老的观念认为，病人服药后，病魔就逃匿到药渣上。药渣一经他人踩踏，病魔就被众人压住，不能再作怪害人；或被行人带走，祸移他处。另一种说法，这是病家为了防止庸医或药店的失误而采取的防备措施。把吃过的药倒在路口，万一用药有误，可让路过的名医高手现场鉴定，及时补救。相传一代名医李时珍、叶天士就是这样救过误诊的病人，以后人们才竞相仿效。而一则《药渣倒在门口的由来》的故事则讲，这个风俗是唐代名医孙思邈给人治病时流传下来的，据说孙思邈医术太高明了，天上的龙，山中的虎都来找他治病。一天，他为一头受了伤的老虎除了病痛，