实践论与矛盾论第三讲概要.pptx

《矛盾论》 毛泽东 1937年 嘉峪关银泰小额贷款有限责任公司 第三讲 马茹洁 《实践论》与《矛盾论》——毛泽东思想走向成熟 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 诗词鉴赏 《沁园春·长沙》毛泽东 《沁园春·长沙》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。 1925年春夏，他回乡养病时组织农民运动，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅(sa)惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。 写作背景 上节课回顾部分 第一，实践是认识的来源； 第二，实践是认识发展的动力； 第三，实践是对于外界认识真理性的一个标准； 第四，实践是认识的目的。 我们的目的不是去解释世界，而根本的一个目的是去改造世界。--------《费尔巴哈提纲》 马克思 要点一：实践在认识中的作用和地位 第二次飞跃是从理性认识到实践。 它是整个认识的目标，它认识事物的目的是为了改造世界，并且我们达到了理性认识之后，还需要通过实践去检验、发展和补充。 首先，理论必须回到实践中才能得到检验和发展；其次，在实践中获得的理论也必须再回到实践中才能够继续对实践进行补充、丰富和发展，就是说认识是一种螺旋上升的过程。 要点二：认识的第二次飞跃有何意义 实践—认识—再实践—再认识，是整个认识发展的总过程。 1、在整个认识发展的总过程中，它揭示了认识发展的阶段性和无限性统一的过程。 2、它揭示了相对真理走向绝对真理的过程。 3、它揭示了改造客观世界，同时改造主观世界的过程。 要点三：为什么说实践论是认识发展的科学概括 请大家集体朗诵《实践论》最后一自然段，对《实践论》总体内容进行梳理和总结。 回顾《实践论》 本节课学习部分 第一部分 牛刀小试 第二部分 《矛盾论》引言 第三部分 《矛盾论》“两种宇宙观” 第四部分 《矛盾论》“矛盾的普遍性” 本节内容 问题一： 人类对宇宙发展的两种见解是什么？并加以解释。 问题二： 唯物辩证法对于外因与内因关系的看法是什么？ 问题三： 辩证法的宇宙观有何指导意义？ 请大家在《矛盾论》1-3页找出上述问题答案 牛刀小试 要从根本上懂得唯物辩证法，必须弄清六个问题： 1.两种宇宙观；2.矛盾的普遍性；3.矛盾的特殊性；4.主要矛盾和次要矛盾方面；5.矛盾诸方面的同一性和斗争性；6.对抗在矛盾中的地位。 一、《矛盾论》引言 1、《矛盾论》的思想主张 第一，《矛盾论》是辩证法的实质和核心的深刻发挥； 第二，《矛盾论》的创作与当时党内的错误思想路线相关，它是对错误思想路线从方法论上的清算。 一、《矛盾论》引言 2、《矛盾论》的最根本内容 《矛盾论》的最根本内容是矛盾法则，它主张一切事物都是由矛盾双方构成的一个统一体。 统一体中，矛盾双方分为对立的一面和统一的一面，它们既相互排斥又相互联系，既斗争又统一，由此决定了整个事物运动的联系，并推动了事物发展的过程。 二、《矛盾论》引言 辩证法和形而上学是哲学上的一个对子，辩证法代表的是联系的观点，形而上学代表的是孤立的观点，辩证法是运动的、全面的，形而上学是静止的、片面的。 它们斗争的焦点是矛盾法则，即对立与统一的规律。 二、《矛盾论》“两种宇宙观” 1、形而上学 形而上学，是指用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。 这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永不变化的。即使有变化，也只是数量增减和场所的变更。而上述变更的原因，不在事物内部而在事物外部，即是由外力的推动。 二、《矛盾论》“两种宇宙观” 2、唯物辩证法 它主张从事物的内部、从一切事物对其他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它周围其他事物相互联系和相互影响。事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有矛盾性因此引起了事物的运动和发展。 二、《矛盾论》“两种宇宙观” 3、唯物辩证法的核心及其价值 唯物辩证法的核心是对立统一规律。原因在于对立统一规律揭示了事物发展的内在动力，即矛盾