南师大现当代文学 第九章 30年代戏剧创作讲解.ppt

第九章 30年代戏剧创作 第一节 30年代戏剧创作概述 一、现代戏剧理论的深化： 1、斯坦尼斯拉夫斯基的写实体验派戏剧思想被介绍到中国，并且成为30年代中国剧坛的主流思想；这既是对五四新文学中易卜生的写实主义的继承，也是体现着现代话剧表演意识成熟的一种新的发展； 2、西方现代派的戏剧理论也被引进到中国剧坛，如洪深和曹禺对奥尼尔戏剧手法的借鉴，如向培良对戏剧表达“情绪”这一观念的强调； 二、“普罗戏剧”运动的兴起，1929年5月艺术剧社成立，第一次提出“普罗戏剧”的口号，田汉南国社的《我们的自己的批判》；左翼戏剧家联盟的成立； 三、“国防戏剧”运动（1936年），上海剧作者协会成立，制定《国防戏剧纲领》； 第一节 30年代戏剧创作概述 四、重要剧作家的话剧创作： 1、田汉的话剧创作： （1）表现剧：《生之意志》， 婴儿的哭声象征新的生命力， （2）革命剧：《顾正红之死》 写工人运动，《梅雨》写工 人失业的悲惨生活 （3）国防剧：《回春之曲》： 高维汉、梅娘，“一二八战争”， 抒情性（主题曲的设置）、 传奇性（情节的巧合） 第一节 30年代戏剧创作概述 2、洪深的话剧创作： 左翼剧《农村三部曲》： 《五奎桥》：李全生、周乡绅→拆桥护桥； 《香稻米》黄二官→丰收成灾； 《青龙潭》庄炳元→农民愚昧； 洪深对话剧运动的贡献： 初步确立完整的导演制，《少奶奶的扇子》 戏剧教育与戏剧理论建设； 最早将表现主义等现代戏剧理论 介绍进来； 第一节 30年代戏剧创作概述 3、李健吾：1906—1982，山西运城人。 在创作观上强调人性，有地方色彩， 然后传达人类普遍情绪， 他的戏剧人物往往“善恶并存”，从内 心冲突表现戏剧冲突；如代表作《这 不过是春天》（1934）写革命者冯允 平与旧情人北洋军阀警察厅厅长夫人 的故事，在爱情与革命的纠葛中，着重刻画了厅长夫人的内心矛盾：对旧情的眷念与对现实生活的满足，对革命者的敬佩与对富贵生活的沉溺；最终帮助冯允平化险为夷。 李健吾的文学批评：灵魂的冒险 第二节 曹禺的话剧创作 一、曹禺生平介绍： 1910—1996，湖北潜江人， 生于天津。原名万家宝， 父亲是一个失意官僚，从小 由继母抚养长大。 戏剧素养的形成：从小陪继 母看戏；南开中学的演剧； 张彭春的引导；在清华西洋 文学系的学习； 第二节 曹禺的话剧创作 二、代表作之一《雷雨》 1、关于《雷雨》的背景材料： 1934年7月发表于《文学季刊》1卷3期； 1935年5月由中华话剧同好会在日本东京 首次演出，导演吴天； 1935年8月17、 18日，孤松剧团在天津师范学院礼堂公演 《雷雨》，这是国内首次公演，导演吕仰平； 1935年10月，中国旅行剧团在天津新新电 影院公演《雷雨》，导演唐槐秋，这是《雷雨》 在国内的第一次商业演出； 建国后北京人艺曾于1954、1979和1997年等 五度重排《雷雨》，集聚了国内话剧界最优秀的演员阵容。 第二节 曹禺的话剧创作 2、《雷雨》的情节： 过去的戏：周朴园始乱终弃， 周公馆“闹鬼”，周萍与四凤的 私通； 现在的戏：周萍的走与繁漪的 “拖”；周朴园与侍萍的重逢， 周萍与鲁大海的相遇，周萍与 四凤准备私奔，周公馆的最后 结局； 序幕与尾声：繁漪与侍萍的“疯”与“呆”，周朴园的忏悔； 第二节 曹禺的话剧创作 3、《雷雨》的主题： （1）揭露带有浓厚封建色彩的资产阶级大家庭的罪恶（社会悲剧，以周朴园为主角） （2）描写生命中“最残酷的爱和最不忍的恨”（性格悲剧，以蘩漪为主角） （3）上辈作的孽要在儿女辈身上得到报应（命运悲剧）：周萍剧中最后一句话：爸，你不该生我。“报应”（周萍、周朴园）——“残忍”（周冲、四凤） 第二节 曹禺的话剧创作 《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘事物一种不可言喻的憧憬。《雷雨》可以说是我的蛮性的遗留，我如原始的祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。情感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引，一种抓牢我的心灵之魔。 在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃这黑暗的坑。自一面看，《雷雨》是一种情感的憧憬，一种无名的恐惧的表征。 第二节 曹禺的话剧创作 4、《雷雨》的人物分析： 鲁贵——侍萍——周朴园——蘩漪 四凤 周萍 鲁大海 周冲 （血缘关系的纠结） 第二节 曹禺的话剧创作 周朴园：具有浓厚封建色彩的资本家， （1）性格特征： 冷酷：始乱终弃，淹小工刮死人财， 镇压矿工； 专横：逼蘩漪吃药，建立一 个圆满有秩序的家庭；伪善：对侍萍的怀 念：为周萍立名，为自己