谈谈社会学研究技巧.docVIP

谈谈社会科学研究方法的科学性 （骆 雷 经济管理学院 1010501002） 科学的出现源于人类的好奇之心。这种好奇表现为对自然万物规律的求证和探寻，也表现为对人类社会现象的洞察与解释，前者最终发展为自然科学，后者则演变成人文社会科学。然而，无论是自然科学还是人文社会科学，其目的都是对客观事物或社会关系等规律的寻找。 一、社会现象也有规律 我们往往会对自然界的很多现象习以为常、见怪不怪。太阳每天东升西落，月亮总有阴晴圆缺；春去秋来，花开花谢，潮涨潮落亦是周而复始；与鸟类的季节迁徙一样，神奇的大马哈鱼不畏艰难险阻，为了产卵繁衍，会从海洋辗转至出生时的淡水江河。还有一些自然现象，我们或许从未亲身经历或亲眼所见，但却坚信它是客观真实的。例如地球是绕着太阳公转的；如果没有阻力和摩擦力，初始状态为运动着的物体会沿着原方向一直做匀速直线运动等。细细想来，这些认知或是经由他人的传授而来，或是从书本习得，或是认为这是众所周知，不容辩驳的事实。然而，所有这些自然现象背后都隐藏着种种的疑问，都有规律可循，自然科学也就是在寻求解答这些疑问中逐渐产生的。自然科学在不断解答疑问的同时，还对既有的各种科学认知不断推翻和重构，使我们对世界的认识更趋向真实，也更科学。 与自然界一样，人类社会的运行也有规律。现代社会，为什么有的国家富裕，有的国家却需要救济；为什么有的国家实行资本主义制度，有的国家却实行社会主义制度;市场竞争条件下，为什么消费者还要讨价还价；为什么男性平均工资往往要高于女性；为什么圣诞节当晚，不同时间段的玫瑰花价格会有序发生变化；为什么明知吸食烟草有害健康，但却仍有很多人趋之若鹜。这些疑问正是社会科学研究者需要解答的问题。 二、社会规律是必然的吗？ 与自然规律不同的是，社会规律往往被人认为没有必然性，受到很多偶然因 素的制约。我们可以精确测量两点之间的距离，也可以根据物体的质量和体积，测算它的密度。但当我们面对活生生的人类时，可能会对他们的内心活动略知一二，但却无法精确测量他们心理活动的过程与规律。我们可以毫不迟疑地认为：达到一定的温度，冰块总是会融化；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，independent variable and dependent variable ） 类似这样的例外，就是我们寻求广泛解释所付出的合理代价。我们前面也已经提过，即使它们还不完美，但是模式却是真实的、重要的。个案式和通则式（idiographic and nomothetic）都可以对你们在日常生活中的理解有所帮助。通则模式为你们建立研究习惯提供很好的指南，但个案式却比较能够说服你们的上司。 我不是要试图改变你关于人的尊严的看法，我也不会放弃我自己的信念。不过，认识到我们的观念和感觉是我们所内化了的范式所致，还是很有帮助的。个体的神圣性并不是自然的客观事实，它只是一种观点、一种范式。我们都是在这些范式内思考、活动。传统的西方观点认为你所经历的世界具有一种客观实在性，它是独立于你的经验之外的。不过，就像在第1章中所看到的那样，后现代范式认为，只有你的体验才是真实。关于你是否认为那本书真的存在的看法，反映了你所采取的范式。 当我们认识到自己运用了某种范式时，有两个好处：首先，我们能够更好地理解那些采取了不同范式的人所做出的、看起来很奇怪的观点和行为。其次，我们还能够不时地跨出我们的范式，并从中获得意外的惊喜。我们突然之间就可以以一种新的方式来看待和解释食物。而当我们将范式错认为现实时，是不可能做到这一点的。 这样的观察结果证伪了关于家庭收入和犯罪的假设。可证伪性是任何假设必备的重要特征。也就是说，无法证伪的假设是没有意义的。 库恩《科学革命的结构》（ The Structure of Scientific Revolutions ） 3