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是公鸡就得打鸣？ 一一读邓思危《是公鸡就得打鸣》有感 湖南省张家界市桑植四中高三264班：魏双华 人生一世，草木一秋，万物生长，各有定律。我们都在各自的定律中做着周而复始的运动。于是，这种定律似乎也就成了束缚我们的枷锁。是学生就该好好学习，是老师就应该以身作则，完美无缺，是医生就应该救死扶伤，大爱为先，一丝不苟，是运动员就得为国争光。 对呀！学生不好好学习还像学生吗？老师为人师表，就应该完美无缺，给学生树立榜样，救死扶伤是医生的天职啊，运动员不为国家争光，国家养你何用？这一切看似符合文明社会的规律，只是添加了太多“你应该″和“我认为的味道。 学生看课外书、做运动就会被有些家长认为不好好学习，就会拿他们和其他学生作比较，学生的成绩成了父母炫耀的资本，也正是这些功利性的父爱、母爱，造就了许多高分低能的学霸，一门三北大是父母的荣耀，却是学生的悲哀，他们从小被装进父母定制的樊笼，失去了自己的童年，失去了自己的本真，失去了同龄人应该拥有的一切，这种看似严格的家庭教育，或者说是中国式教育，正是这一切悲哀的源泉，是父母对孩子的道德绑架造就的一切。 5.12汶川大地震，谭千秋，张米亚用自己的生命换学生的生命，这种行为的确可敬，但是灾难面前，选择自己先逃生的“范跑跑”就应该为人所不齿吗？追求生是一个人的本能，“范跑跑也是人，他有权利选择，倘若面对灾难的是你，你能保证你能用自己的身躯护住学生吗？“范跑跑只是求生本能的使然，却遭到国人的谩骂，金无足赤人无完人，英雄毕竟只是少数，更多的只是像你我这样的平凡人，老师也一样，舍己救生的行为值得我们为之点赞，但我们为什么要去苛责一个人的本能。存天理，灭人欲只是一个谬论，我们却硬要将灭人欲强加于老师，这是我们对老师的道德绑架。 医院有医院的流程，面对无钱支付医药费的患者，医院只能一再催家属交钱，这种行为遭到很多人的不理解，随之而来的也是对医院的指责。“为什么不能先救人？”“医院不是救死扶伤吗？这样做算什么？”“先让他们欠着怎么了？医院这么大，还差那点医药费吗？……听到人们的议论，我只想说，医院不是收容所，他们有自己的规章制度，那些价格高昂的药品和器械，不是医院说用就能用的。我们总是习惯地站在弱者的角度上去思考问题，觉得一切都是理所应当，但看似强硬的那一方，没有责任、也没有义务无条件的帮助弱者。 1988年汉城奥运会，“体操王子李宁因发挥失误，无缘金牌。赛后他对着镜头微微一笑，但观众情绪却被这一笑点燃了，不满与苛责如潮水般向他涌去，有人说他丢了中国人的脸，更有甚者，直接邮寄刀片给他。2008年北京奥运会，“飞人”刘翔在预赛时因伤临场退赛，受到了山呼海啸般的指责。四年后的伦敦奥运会，他旧伤复发，拖着伤腿蹦到终点，吻别赛场，“骗子，“影帝″，等谩骂汹涌而来。我不知道吃瓜群众为什么如此激动，奥运会的成败，仅是运动会个人的荣辱，无关国家声誉，国家地位，无关国家实力。即使会因运动员的失败而遗憾，但应宽容失败。不是不想赢，而是明白奋斗的过程同样重要，而是我们输得起，等得起，也赢得起。 这个社会有太多的约定俗成的理所当然，我们习惯了自己做不到这份理所当然，便去当一个吃瓜群众，去苛求别人，对别人进行道德绑架。天津塘沽口的爆炸案发生后，社会各界人士纷纷捐款援助，而中国首富马云却未作出任何表示，于是便有群众要求马云捐款。马云的钱是他自己赚的，真不真相的自由，你有什么权利要求他捐钱。中国首善陈光标高调行善，招来许多非议，借用陈光标的话说:“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你能和我争“中国首善”这个称号。这个世界就是有太多自己无能还过分要求别人的可怜虫，装作自己至高无上，对别人的行为指指点点，对别人进行道德绑架。 有实力+高调=真高调，无实力+高调=真做作。你既是一个吃瓜群众，为何要一再以完美准绳去苛责别人。人的痛苦本质上是对自己无能的愤怒，道德绑架只是掩饰自己无能的借口，不要对别人进行道德绑架了，宽恕别人，也宽恕自己。 指导老师：邓建成 附原文： 上面是华君武先生的一幅漫画，图上文字为公鸡说：我不打鸣，太阳不起床。请根据画面内容，结合自己的认识，写一篇文章，立意自定，角度自选，题目自拟，不少于800字。 是公鸡就得打鸣 邓思危 漫画总免不了带点讽刺意味。我曾经看过这样一幅漫画：一只公鸡面对着东升的红日高傲的宣称，我不打鸣，太阳不起床。我想看过这幅漫画的人都会嘲笑这只公鸡的自大与无知，有人甚至从心底发出鄙夷的声音：“你以为你是谁？离开了你地球就不转了么？”因为科学知识告诉我们，无论公鸡是否打鸣，太阳依旧照常升起。可如今，我却对这只漫画中的公鸡生出了些许敬意。 是啊，公鸡打鸣对于太阳是否起床是无足轻重的，但它却相信自己不打鸣，