洲美地区的开发.pptVIP

洲美開發成觀光區對環境造成的影響 以下就開發對生態環境衝擊提供其衝擊層面可分為實質環境衝擊、生物衝擊、視覺景觀衝擊等三方面，茲分述如下： 實質環境衝擊 土壤：植群覆蓋消失或組成改變、土壤緊壓化、歩道加寬及歩道沖蝕等問題；以及遊憩設施興建、硬舖面等皆會造成地表的侵蝕與土壤流失。 水：包括濫捕而使水中生物數量減少、垃圾或有毒物質污染；淡水資源的耗竭、水土保持不好造成泥沙淤積而氾濫、泥沙沉澱、污染、優氧化等，致使許多物種喪失棲地等結果。 空氣：包括車輛所排放的廢氣、露營烤肉的黑煙等，由於植物暴露在污染物質下，會產生氣孔關閉而增加葉表面的溫度。 實質環境衝擊 其他衝擊：例如「沙漠化」是一種土地退化的現象，除了全球氣候變遷等大環境的天然因素外，人類過度的開發活動、砍伐森林、破壞植被等，都會使草原的生產能力下降，導致土壤退化為沙漠，而不再適合生物生存。 生物衝擊 植物：較為直接的影響是對於歩道沿線生態所造成的衝擊，其中以踐踏衝擊效應使歩道兩側的土壤變密實，影響到地被植物的生長高度而歩道沿線週邊的植物，則因踐踏傷害或旅客的攀折而死亡、消失，以致被其他對於踐踏抵抗力較高的植物所取代。 動物：不同種類的動物對於人類干擾的承受能力也不同，通常忍受力差的往往被適應力強的動物取代。人類對動物造成的干擾，大致可分為直接與間接兩種，直接的效應是直接影響野生動物，間接的效應是干擾棲地。 視覺景觀衝擊 視覺景觀的衝擊主要是由於景觀上的改變所形成的，產生不調和或不自然之現象，一般遊客在心理上對於擁擠、衝突、景觀不協調等現況上的認知，造成遊客在遊憩體驗與心情狀態上呈現負面的影響。 總結 洲美關渡平原紅樹林自然保留區關渡平原紅樹林自然保留區是台灣面積最大、較完整的水筆仔純林，也是全世界水筆仔分部最北界，因其生態的豐富與珍貴性受「文化資產保存法」規範保護。此外，根據行政院核定實施之「臺灣沿海地區自然環境保護計畫」，本開發區為「淡水河口保護區」之「一般保護區」，若開發便已違反”維持現有資源利用形態”規定而背離國家生態保育政策。 結 語 《洲美地區的開發》 第四組 政四B 張景儀組長、林威齊 政四A李經綸 政二B林官翰、陳禹仲、李維育 日二B?林紫瑩、 陳昱憲 英三A?林妤珊、蘇芳宜 大綱 I. 洲美地區的背景介紹 A. 血緣聚落 B. 產業結構 C. 信仰中心 D. 景點介紹 II. 洲美地區如何開發的問題與探討 III. 結語 洲美地區的背景介紹 血緣聚落 傳統文化中最重要的人際關係是血緣，因此宗族往往成為一地社會結構的根基，形成血緣聚落。而早期移入洲美的先民大都為「郭姓」宗族。他們一直在洲美從事農業活動，加上地理環境形成的孤立性，以及後期限建、禁建的開發限制，因此外來人口並不多，居民流動性也不大，所以洲美聚落的居民彼此親密程度頗高。 B. 產業結構 早期【洲美】地區以農業、漁業為 主。隨著經濟轉型，農田逐漸消失，但仍 留有稻田、田園步道、水溝及水壩。 C. 信仰中心 洲美里內有座屈原宮，是本里居民共 同的信仰中心，也是台灣唯一一座以奉祀 【三閭大夫 屈原】為主神的廟宇。每逢端 午佳節，地方居民總是自發性全體動員， 舉辦隆重莊嚴的祭典儀式──湘水忠靈祭 典儀式及獻江儀式、龍舟競渡、謝江儀式 等，此傳統一直傳承至今。 屈原宮圖片 龍舟競渡的傳統由來已久，原始目的為祭祀屈原，並驅除水鬼邪氣，故由居民自組「頂洲美協勝和」與「下洲美金蘭社」兩支隊伍於端午節時，進行龍舟競渡。 近年來，社區居民為延續此一具有地方特色之傳統民俗文化，特別將單純的祭祀活動擴大為多元的端午龍舟藝文活動，並邀請士林、北投地區的團體組隊參加龍舟競渡，每年都有十隊以上參加龍舟趣味競賽。 D. 景點介紹 社子島島頭公園 位於基隆河與淡水河的交界處，也是社子島的末端。在基隆河畔遠眺是關渡平原與大屯山脈，往出海口的方向可以看到著名的關渡廟與關渡大橋，在這也可接觸潮間帶的生物。 (2) 社子花市 位於社子島的入 口處、洲美快速道路 旁，因此交通方便。 花市內有別於一般的 花市，以批發的花束 做為販賣，它走的是 花田園藝與休閒結合 的 一個花市。 (3) 北投焚化爐 為洲美地區的地標， 但是此焚化爐有開發 四大疑點： a. 規劃不當 b. 回饋不公