第三讲训诂学和相关学科的关系.pptVIP

第三講訓詁學和相關學科的關係 天津师范大学文学院李玉平 訓詁學和相關學科的關係 和汉语言文字学其他分支学科的关系。 汉語言文字學（训诂学、1音韻學、2文字學、3語義學、4詞彙學、5語法學、6修辭學等） 和古典文獻學分支学科的关系。 古典文獻學（版本目錄學、辨偽學、校勘學） 1、訓詁學和音韻學 （1）破假借 1、訓詁學和音韻學 （1）破假借 1、訓詁學和音韻學 （2）求語源。 ①曾： 增，爾雅，益也。說文：增，益也。廣雅：加也，累也，重也。 層，說文：層，重屋也。 甑，說文：甑[zèng]，甗[yǎn]也。** 矰，說文：隿（yi4，繳zhuó射飛鳥也。）?矢也。※ 譄，zeng1加也。从言，从曾聲。 疲軟無力貌 蘭單：西晋·束皙《近遊賦》：“乘蓽輅(bi4lu4，柴车。)之偃蹇(困顿，窘迫)，駕蘭單之疲牛。” 闌殫：《太平廣記》卷175“（唐）蘇頲tǐng”：“兔子死闌殫，持來挂竹竿。” 闌珊：五代·王定保《唐摭[zhí]言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“〔羅鄴〕既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無成而卒。”（窘困，艰难。） 藍攙：《太平廣記》卷252《李任為賦》：“藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之罐。” 龍鍾（龍鐘）：唐·蘇鶚《蘇氏演義》：“龍鍾者，不昌熾，不翹舉貌，如有藍鬖sān（头发）蓬松散乱、拉搭、解縱[3]之類。” 落魄（此种意義，有他各切音） 东北方言：le3te1 判断是否是韵文 公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也洩洩 2、訓詁學和文字學 2、訓詁學和文字學 俗文字學： 西晉竺法護譯《生經》卷二《佛說舅甥經》（原文）：守者連昔飢渴，見酒宗，共酤飲。《大正藏》《頻伽藏》本《生經》同此文。敦煌遺書伯希和2965號陳寫本《佛說生經》殘卷“宗”作“宍”。 《干祿字書·入聲》：“宍、肉，上俗下正。”※ 爭議**** 3、訓詁學和語義學 語義學（semantics），指對自然語言中詞語意義的研究，源于西方語言學家。1893，法國學者M.布雷阿爾第一次使用“語義學”名稱，並于1897年出版了專著《語義學探索》。語義學分爲哲學語義學、歷史語義學和結構語義學等。 3、訓詁學和語義學 傳統語言學三门：文字學、音韻學、訓詁學 訓詁學主要從語義角度研究古代文獻，由訓詁的核心工作――解釋字詞所決定的。 訓詁學與語義學特別是歷史語義學關係極爲密切，研究重點是語義。但二者不同。因爲與屬於純語言學的語義學相比，訓詁學涉及的範圍要寬得多。 3、訓詁學和語義學 陸宗達《訓詁簡論》列舉“保存在注釋書和訓詁專書中的訓詁内容”就包括解釋詞義、分析句讀、闡述語法、説明修辭手段、闡明表達方法、串講大意、分析篇章結構等七項； 張永言《訓詁學簡論》第一章列舉訓詁的八項内容之後說，由此可見，訓詁不只涉及字義、詞義，而且涉及句意、章旨；不只涉及語義，而且涉及語法、修辭；不只是涉及詞語意義，而且涉及典章制度、歷史事實；不只是敍述性的解釋，而且有評論性的説明。 3、訓詁學和語義學 训诂学范围大。儘管分析句意、章旨，説明語法、修辭等都和説明詞義有關，但訓詁的範圍畢竟由此擴大了許多。 同意陸宗達所說的訓詁學“包括了古代漢語研究的各方面的内容” 殷孟倫所說的“訓詁學是隸屬于漢語語言學的一門綜合學科”的意見。 研究方法区别。正如王力所指出的那樣，訓詁學和語義學在研究方法上存在着很大的差別。 4、訓詁學和詞彙學（附詞源學、詞典學） （1）詞彙學（lexicology）：現代語言學的一個部門。傳統上將詞彙學分爲三支： ①歷史詞彙學（研究詞彙的起源和發展歷史） ②描寫詞彙學（研究某個時期的詞彙系統的） ③普通詞彙學（研究語言詞彙的一般理論） 4、訓詁學和詞彙學（附詞源學、詞典學） ①訓詁學和詞彙學研究的對象及範圍不同。 訓詁學以古代的訓詁實踐、理論為研究對象，涉及到的內容除了詞義問題外，還包括文字音韻、句讀、語法、修辭以及典章制度、天文地理、動物植物等等，面比較廣 詞匯學只研究詞的構造、辭彙的發展、構成及其規範。 4、訓詁學和詞彙學（附詞源學、詞典學） ②訓詁學和詞彙學研究的側重點不同。 傳統訓詁學的“重點在於具體詞義的考釋” “現代詞彙學着重理論模式的建立” 差異明顯 4、訓詁學和詞彙學（附詞源學、詞典學） ③訓詁學和詞彙學有相互借鑑作用。 前者對漢語詞彙學的借鑒作用。如近年來，蔣紹愚、趙克勤等主張。趙克勤：“古代漢語詞彙學是漢語辭彙研究的一個極其重要的部分。它不僅不排斥訓詁學，而且還要對訓詁學中適於自己的內容，用新的方法加以整理和提高，使之成為自己的一個有機組成部分。” 新時期的訓詁學研究，也應積極吸收現代詞彙學研究的方法、理論，以便在理論性、科學性方面更進一步，使訓詁學這一傳統學科煥發出新的活力。 4、訓詁學和詞彙學（附詞源學、詞典學） （2）詞