第二文学的客体与对象.pptVIP

第二章 第一课时 一、生活客体 这一章主要讨论：文学写什么？ 2、宗教发生说 德国美学家格罗塞在《艺术起源》中认为宗教包含着丰富的想象力和幻想，是原始人摆脱世间苦难，追求美好生活的浪漫表现，正是这种渴望到达极乐世界的想象，产生了一种新的艺术形式——文学。 3、游戏发生说 德国诗人席勒认为：人和动物一样在精力过剩的时候，都会玩游戏打闹，只不过动物玩耍是为了发泄身体的多余精力，而人类玩游戏是为了延续和扩展想象力的空间，文学就在这种游戏中诞生。 4、劳动发生说 马克思认为:人类通过劳动，把自身的本质力量体现在客体中，使客体成为人的本质力量的对象化。劳动产生了文学，文学起源于劳动。 2、心理学依据。 文学是人类思维活动的结果，众多心理学研究成果表明，人们的思维活动要受制于外物的影响作用，没有客观外物的刺激与推力，思维活动不可能发生；文学家不注意观察大自然的千变万化，不亲自到社会生活中体验与认识，不可能产生创作的冲动。 3、创作实践依据 考察古今中外文学创作，人们很难找出一部纯然脱离社会生活的作品。 （1）原始文学与劳动生活息息相关，许多篇章直接展现了当时的劳动生产行为。例如原始歌谣《弹歌》： “断竹，续竹，飞土，逐肉。” 以简洁的文字再现 了原始人类劳动打猎的场景。 （2）神话虽然想象力丰富、夸张、变形，远离现实生活，但却能够从另一方面反映了原始人渴望征服自然、改造自然的美好愿望。 （3）《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》等。 （4）卡夫卡《变形记》、贝克特《等待戈多》，虽然这些作品的故事情节荒诞不经、人物形象支离破碎，但却能把现代社会的异化现象以及心灵空虚焦虑的本质表现得深刻动人。 第二课时 1、自然。 辽阔神奇的大自然不仅为我们提供丰富的食物和能源，而且为我们提供了想象的空间和抒写的领域，从而成为作家写作的参照物和背景材料；一部成功的文学作品，总少不了对大自然的具体描写和记录。 英国诗人柯勒律治说过：“诗人的心灵和理智必须同大自然的巨大外表结合在一起，密切地结合在一起并且形成一体”才能达到心物对话，物我交融的境界。 2、人类生活或称社会。 社会因素作为文学客体的构成要素，其作用更加突出，一方面，人的活动为文学提供了直接的有形材料，作品中的人物、事件、情节、场景等都是社会实践的产物；另一方面，人的活动造就出来的社会历史态度、理想和信仰、集体意识、阶级意识、民族意识等，往往决定着文学的优劣成败。 3、作家自我 作家是创作的主体，在写作过程中固然要受到自然和社会因素的制约与影响，但作家自我因素也很重要，一个聪明睿智、知识渊博、阅历丰富、创造力强的作家，往往能够把文学作品的思想蕴涵和审美境界，提高到常人难以企及的高度。这就是为什么有天才作家与普通作家之分，为什么有经典作品与平庸作品之别的原因。施耐庵《水浒传》、俞万春《荡寇志》 二、文学表现对象 社会生活虽然是文学的客体，但并不是所有的社会生活都可以成为文学的表现对象，要想成为文学的表象对象，生活客体必须满足以下几点要求： 1、整体性；生活客体必须是物质生活与精神生活，生活现象与生活的本质统一 2、审美价值：生活客体必须具有审美属性。????????????? 以美为目的：化丑为美 体验性：生活客体必须是作家体验过的生活；有了作家的体验，才能把外在的现实生活转化为内在的心理生活，成为作家所掌握的创作材料。 三、思考题 1、怎样理解社会生活是文学唯一创作源泉？ 2、探讨自然与文学的关系。 3、怎样的社会生活才能成为文学表象对象？ 第三课时 社会生活虽然是文学取之不尽用之不竭的源泉，但文学对这一“源泉”的撷取是有所选择、加工改造的，进入作品世界的生活事件不再是原本的生活真实，而是艺术真实。 （一）艺术真实概念 艺术真实 ；是以生活真实作为基础，通过概括集中，加工提炼，变形想象等手法创造出来的具有审美效应的具体生动的艺术形象，它表现出社会生活的某些本质、意蕴和规律。 第一、艺术真实是创造的产物，带着作家的主观色彩。 第二、艺术真实中的创造，并不是随意的创造，它有两个基本前提：（一）它必须以生活真实作为依据；（二）它必须以审美理想作为引导；审美理想是作家哲学、美学和文学观念的综合体现，作家创作的价值取向，就是以激发人们的审美情感为目的；为了创造美的形象，作家常常会不惜动用夸张、变形等艺术手法来描写景物和塑造人物形象，如“白发三千丈，缘愁似个长”、“燕山雪花大如席”；《西游记》里超常化的孙悟空，《阿Q正传》里漫画化的阿Q等等，这些景物和人物虽然远离生活实际，但由于表现出了深刻的生活本质特征，反而具有更为强烈的艺术感染力，成为文学世界中永恒的瑰宝。 第三、艺术真实以形象方式存在，是一些成功的文学形象状态。艺术真实在感性直观中，不过是文字符号的排列组合，是抽象的、虚幻的，但在想象和联想中，又让