《师说》(李占清).ppt

古代文集命名的分类 1以姓名命名：《李清照集》《孟浩然集》 2以官爵命名：《王右丞集》《杜工部集》 3以谥号命名：《欧阳文忠公集》 4以字、号命名：《李太白文集》 5以出生地命名：《临川先生集》 6以居官或居住地命名：《贾长沙集》(贾谊)、 7以帝王年号命名：《白氏长庆集》 8以书斋命名：《饮冰室合集》 * 韩 愈 师说 中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》 文学常识 《师说》选自( )。作者（ ），字（ ），祖籍河北昌黎，唐代著名文学家、哲学家，世称（ ）。宋代苏轼称他为（ ）明人列他为（ ）之首。 唐宋八大散文家为 韩愈 退之 韩昌黎 “文起八代之衰” “唐宋八大家” 韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙欧阳修、王安石、曾巩。 《昌黎先生集》 我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。 写作背景 愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医 生字注音 （yú） （dòu） （yú） （tán） （cháng） （dān） （pán） （wū） （fǒu） （xiāng） （zhuàn） （yí） 研读 第一自然段 背诵指导 提出中心论点： 古之学者必有师 从师的必要性 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者 从师的原则 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 老师的作用： 择师的标准 生乎吾前------生乎吾后 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 研读 第二自然段 指出现实的情况: 三组对比 嗟乎！师道之不传也久矣！ 背诵指导 纵比 自比 横比 古之圣人 —— 今之众人 爱其子——于其身也 巫医乐师百工之人——士大夫之族 研读 第三自然段 *