《弟子规》瑾：.doc

《弟子规》 瑾： 时光荏苒，岁月如梭。转眼间，一起分享《弟子规》已经四十多天了，在这四十多天的时间里：我们分享了总序，明白了《弟子规》是一本什么样的书。我们分享了入则孝，懂得了对待父母孝是根本的做人原则。我们分享了出则悌，学会了在家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含在其中了。而且这样做会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。 在接下来的日子里，我将和大家一起继续分享《弟子规》：瑾。瑾这一章所说的都是日常生活中的一些小事。但是要知道，圣贤教导童蒙、教导初学者，都是要制定一些生活的规范，让我们在日常生活中来修炼自己的一种诚敬之心。诚敬是我们学圣贤最关键的一种心态。 《谨》与前两章不同，前两章讲的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子时候：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢?“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里走过去;默默时，便从凝然的双眼前过去...”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。 同时圣人告诫我们：在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。 瑾这一章所说的都是是生活中的点滴。但是圣人的诚敬之心，都是要在这生活的点滴中来养成的。当我们每时每刻都不放松自己，而养成一种诚敬的时候，那么诚敬就变得自然而然、不用刻意了。 《弟子规》 瑾：朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。 我们都知道“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最抖擞的时段，所以一定要珍惜。 这就是说我们要珍惜时间，作息要有规律，同时也要勤奋。早上我们要早起，晚上不要睡得过早。这是因为睡眠如果占据的时间太了，我们的宝贵的时光就给睡掉了。人一生光阴本就不多，如果一天睡八小时，那么一天二十四小时就去掉了三分之一。再用三分之一的时间忙于生活的小事、买菜、做饭，或是有时候生病要调养，或者是有时候休闲，有时候娱乐。所以，剩下来只有三分之一的时间可以用来学习和工作。那么我们了解这个情况就要珍惜时间，想要努力的敬德修业，就要抓紧每一寸的时光。我们看到古今中外，大凡是有成就的人都是非常珍惜时间的，决不会浪费光阴。往往睡眠很少，专心于工作。此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗？我要说的是：人如果专心于工作，精力集中，他就没有了妄念，这种人虽然睡觉的时间很少，但是睡眠的质量却很高。 统计表明，一般人，他的时间50%是花费在烦恼未来方面的，总是想着将来该怎么做，很多忧虑，很多规划；40%的时间是用在后悔和回忆过去方面的。也就是说：你有90%的时间，不是妄想未来，就是追忆过去，过去的事情都过去了，追忆也没用；未来的事情还没到，你想也是妄想。所以人真正有用的时间只有10%，就是用在当下、现在的这个时刻，而真正帮助我们的是当下。现在我们知道大多数的人，大多数的时间都是在浪费，不是浪费在缅怀过去、胡思乱想，就是在那期望着未来，那么如果能够把这些妄想、把这些忧虑减少，你也就可以省出很多时间来了。 关键只在于：我们要更加合理的利用我们所拥有的那有限的时间，来做更多的事情，从而使自己的生命变得更加有意义。 “老易至，惜此时。”圣人继续提醒我们要珍惜时间。特别是我们对父母尽孝更要抓紧时间。父母一天天的年老，我们要常常思考能够陪伴父母的还能有几天，所以行孝不能等啊。只要有一天的光阴，就要竭尽全力来孝养父母，这样做才不至于给将来留下悔恨。那么我们自己的学业、事业也都是要抓紧时间去提升的。时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。这个时候我们想到要努力已经来不及了。颜真卿说，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。所以不要等到自己老了，这个时候才悔恨自己浪费了时光。 《弟子规》 瑾：晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。 这一句说的也是生活中的小事。早上起来了以后，必定先要盥洗、漱口、刷牙、洗脸、上厕所。上完洗厕所之后，回来要洗手，这些都是卫生的习惯。卫生习惯从小养成，对身体健康是有好处的。入则孝中我们分享过‘身有伤，怡亲忧’，也就是说身体健康，也是对父母的孝顺。 这句话，它有引申的意思。会分享的人，看到这一句，他就会联想到敬德修业方面。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”讲的是我们要清洁，就是要清洗掉不干净的东西。要知道，对我们的身体，我们要讲究清洁，那