《换位思考,严于律己》张伯杨.ppt

世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——雨果 首先我们探讨一下看问题角度的问题。下面请大家观看这样一组文字，然后思考一下其中的含义，说明了什么问题。? 一、从不同的 方向看杨桃。 二、一匹矫健的马站在中央，有四位“伯乐”正在相马。这四人一高一矮，一胖一瘦。结果都未相中此马。高的嫌矮，矮的嫌高，胖的嫌瘦，瘦的嫌肥。 看完了这两组文字，你感悟到了什么？ 换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱! 换位思考是与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。 换位思考，首先要做到对人对已同一标准；再则就是宽人严己。  换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。人们也都有这样一个重要特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，改善和拉近了人与人之间的关系，这一切都是从换位思考做起的，宽容这一美德的得来，也开始于换位思考。在一个团队之中，只有换位思考，才可能增强凝聚力。 对于一个管理者来说，换位思考的能力是能否成功进行管理的一个重要因素。  下面让我们看看生活中出现在我们身边的矛盾。? 1．“课间”?　　主要剧情：课间同学甲正在睡觉，这时其同桌学生乙从外面气冲冲地回来，回到座位，将书本狠狠地一摔，借以出气，却惊醒了学生甲。于是两人发生争执，甲指责乙影响别人休息，乙本已愤怒，更加火上浇油，心情更加糟糕。两人互不相让……? 材料“1”中两者是否都有错误？如果一方退步是否会有所缓和呢？ 2. “课堂上”?　　上课铃声已响多时，班级仍然乱哄哄一片。年轻和蔼的女教师走上讲台，用微弱的声音，勉强维持了秩序。可是没过多久，同学们又像菜市场一样，说话的说话，吃东西的吃东西，还有照镜子的，睡觉的，简直不像样，女教师十分生气，便停止讲课…… ?　　 “2”中，如果同学站在老师的位置，会怎样想呢？ 人与人之间难免有误会产生，如刘少奇所说“世界上完全不被别人误会的是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。我们应该受得起误会，在任何时候都不牵入无原则的斗争，同时也应该警惕，检点自己的思想行动。”如果每个人都能“以责人之心责已，以怒已之心怒人”，就能化隔阂为理解，化分裂为团结，可以使人格优化，美德弘扬。 下面再看这样一个故事。 唐太宗是我国历史上一位比较开明的皇帝，能自觉地以国家法律约束自己，一旦发觉自己的做法违背了法律，还能认真进行自我检讨。 有一次，有一个叫党仁弘的大将，他做广州都督时，贪污了大量的钱财。这件事被告发后，主管司法的大理寺将他依法判处死刑，可是唐太宗以往很重视党仁弘，认为他是一个非常难得的人才，舍不得杀他，于是便下了一道圣旨，取消大理寺的判决，改为撤销职务、流放边疆的处分。 处理之后，唐太宗心里很不安，感到自己出于个人感情，置国家法律于不顾，做得很不应该。于是他把大臣们召到金殿，心情沉重地向大臣检讨说：“国家的法律，皇帝应该带头执行，而不能出于私念，不受法律制约，失信于民。我袒护党仁弘，实在是以私心乱国法啊。” 于是，唐太宗写了一道《罪己诏》，唐太宗在《罪己诏》中检讨说：“我在处理党仁弘这件事上，有三大过错：一是知人不明，错用了党仁弘；二是以私乱法，包庇了党仁弘；三是奖罚不明，处理得不公正。”唐太宗向大臣宣读后，立即下令将他的《罪己诏》向全国的臣民公布。