公务员马克思主哲义学原理.doc

第一章 马克思主义哲学原理 第一节 复习要点 一、辩证唯物论 （一）哲学及其基本问题 　　1. 哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一 　　世界观是对世界的本质及人与世界关系的总看法；方法论是认识世界、改造世界的根本方法。世界观包含、决定着方法论，方法论体现、影响着世界观。 　　哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导，两者之间是普遍与特殊的关系。 2. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 哲学基本问题的依据：第一，思维与存在及其关系，是任何哲学派别都无法回避的首要问题；第二，思维与存在及其关系，是划分哲学基本派别的唯一依据，是解决其它哲学问题的基本前提；第三，思维与存在及其关系，是人们实际工作中的根本问题，为我们认识和改造世界提供了一个根本原则。 哲学基本问题的内容和意义：一是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在谁是世界本原的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否正确反映现实世界的问题，这是划分可知论和不可知论的根本标准。 (二) 唯物主义、唯心主义及其基本形态 1. 凡是主张物质第一性、意识第二性的，是唯物主义；反之，是唯心主义。一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大基本派别，这便是哲学的党派性。 　　2. 唯物主义的三个历史形态 　　古代朴素唯物主义，用一种或几种具体的物质形态来解释世界的本原，一般具有朴素辩证法思想，但却是直观的猜测的。 　　近代形而上学唯物主义（机械唯物主义），存在着机械性、形而上学性和不彻底性（历史观是唯心主义的）三个根本缺陷。 　　现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。 　　3. 唯心主义的两种基本形式 　　主观唯心主义，把人的感觉、观念作为世界的本原。如贝克莱的“存在即被感知”、康德的“人的理性为自然界立法”、笛卡尔的“我思故我在”、陆九渊的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、王守仁的“心外无物”等。 　　客观唯心主义，把某种神化了的精神说成是世界的本原。如柏拉图的“理念创造一切”、黑格尔的“绝对观念外化为万事万物”、老子的“道生万物”、朱熹的“理在事先”等。 　　4. 唯心主义的根源 列宁指出，唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。这形象地说明了唯心主义产生和存在的必然性：第一，社会历史根源，远古时代生产力和科技文化不发达，使得人们只能用臆想的因素来解释自然界的怪异现象；第二，阶级根源，在阶级社会，唯心主义符合反动阶级的利益和要求，因而得到他们的支持和利用；第三，认识论根源，如果把人的认识过程中的某一特征、成分、方面片面加以夸大，就会造成主观与客观相分离、认识与实践相脱节。一般说来，主观唯心主义片面夸大感觉经验，客观唯心主义片面夸大概念理性。 　　（三）马克思主义哲学创立实现的伟大变革 　　1. 马克思主义哲学创立的历史必然性 　　马克思主义哲学产生于19世纪40年代，这不是偶然的。第一，19世纪40年代，英国“宪章”运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义，构成了马克思主义哲学产生的阶级基础。第二，19世纪上半期，能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论等三大发现，是马克思主义哲学产生的自然科学前提。第三，德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学产生的直接理论来源。 　　2. 马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别 　　（1）研究对象上，旧哲学是“知识总汇”“科学之科学”，马克思主义哲学研究的是自然、社会和思维发展的最一般规律。 　　（2）理论内容上，旧哲学是唯物主义与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观相分离，马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观的有机统一。 （3）社会作用上，旧哲学只是解释世界的工具，马克思主义哲学的主要使命是指导实践、改造世界。 （四）马克思主义哲学的理论形态和基本特征 　　1. 马克思主义哲学的理论形态 　　马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然、社会、思维发展最一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是彻底的唯物主义，是无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观、方法论。 　　2. 马克思主义哲学的基本特征是实践性、革命性和科学性的统一 　　马克思主义哲学革命性的集中体现，一是对旧世界的彻底批判精神；二是公开声明为无产阶级服务的阶级性。马克思主义哲学的科学性，是以客观事实为根据，正确揭示了自然、社会和思维发展的最一般规律。马克思主义哲学的革命性和科学性统一于无产阶级认识和改造世界的实践中。实践性是马克思主义哲学最主要最显著的特征。 　　3