刘备刘邦唐僧宋江四位历史人物领导力特征.docVIP

课程论文作业 刘备 刘邦 唐僧 宋江 四位历史人物的领导力特征 课 程： 企业市场与政府 班 级学 号姓名教师领导力（Leadership）就是指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率领导力的本质就是美国前国务卿基辛格（Henry Kissenger）博士说：“领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。” 通用汽车副总裁马克·赫根（Mark Hogan）对领导者的描述：“记住，是人使事情发生，世界上最好的计划，如果没有人去执行，那它就没有任何意义。我努力让最聪明，最有创造性的人们在我周围。我的目标是永远为那些最优秀，最有天才的人们创造他们想要的工作环境。如果你尊敬人们并且永远保持你的诺言，你将会是一个领导者，不管你在公司的位置高低。” 领导力是领导者的个体素质、思维方式、实践经验以及领导方法等，这些影响着具体的领导活动效果的个性心理特征和行为的总和，领导力是领导者素质的核心。作为一个领导者，究竟需要哪些能力呢？在现实生活中，人们经常会对领导人做出如下的一些评价和期许： 领导人要有超速成长的能力，总是走在时代的前列，走在队伍的前列； 领导人应该高瞻远瞩，能够鉴常人之所不能鉴，能够为常人所不能为； 领导人应该能选贤任能，可以把优秀的人才与企业的财和物聚合在一起，创造业绩； 领导人应该能不断地复制自己，带队育人； 领导人应该有超常的绩效； 领导人应该会凝聚人心，使人们心甘情愿地跟他走，拥有大批的追随者。 如果人们对以上的特质不是停留在感觉的层面、印象的层面，而是把它们抽象出来，就会构成一个领导力模型。这个领导力模型具体包括以下六种能力：学习力，构成的是领导人超速的成长能力； 决策力，是领导人高瞻远瞩的能力的表现； 组织力，即领导人选贤任能的能力的表现； 教导力，是领导人带队育人的能力； 执行力，表现为领导人的超常的绩效； 感召力，更多地表现为领导人的人心所向的能力。 ? 综观整部《三国》，以“仁义”著称于天下，在，刘备面临曹操大军的猛攻，随时有身死族灭的危险，但他愣是拒绝了诸葛亮提出的迅速退守江夏的合理建议，而坚持要带着荆州百姓一起缓慢撤退。?其次，刘备是一个人力资源管理的天才，庞统说出了几句掏心窝的狠话：“你以为我不想拿下西川？我做梦都想！但光靠武力夺取，怎么可能获得西川士子和百姓的支持？庞统你知不知道，我刘备一生以仁义为本，可这仁义和目标根本是水火不融啊！” 这一次，刘备同样是用真诚打动了庞统，使之不惜以性命相报。但与前几次不同的是，刘备这次的真诚更加彻底，连自己多年以来所奉行的仁义道德，都开始加以怀疑和嘲讽。可见，真正能够打动下属，使下属从内心深处认同自己的领导艺术，并不是日常的关怀和激励，也不是刻意树立的某种领导形象，而是一种推心置腹、真心相交的态度，是一种视下属为人，同时也把自己还原为人的态度。庞统之死，让我们看到了真正的人本主义的巨大力量。 刘邦。刘备的领导力特征，具体的概括就是“信”。 刘邦登基那一年五月，他在洛阳开庆功宴。宴席上，他总结了自己取胜的原因：论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又猜疑，这是他最后失败的原因。史载刘邦为人豁达豪爽，且有容人之量，这种亲和力，这种人格魅力是项羽学不到的。此外，刘邦出身微末能以己度人，知道别人特别是基层老百姓的需要，知道“罚不迁列”与“赏不逾时”，攻取咸阳后不取财宝而与关中父老约法三章，一下子就得到了天下百姓的人心，这些都是胜利的基础。孙子曰“将能而君不御者胜”，刘邦的胜利在于他能给于贤者、能者以施展才华的空间，所以人才来归。每每关键时刻他会问，“为之奈何”，汇集众人之智慧，然后权衡利弊得失，集思广益找出解决问题的办法与途径，这是高级智慧，韩信要求刘邦封假齐王时，刘邦刚要发火，张良桌下踢了他一下，他马上改口，这至少说明刘邦极其聪明悟性甚高，当时韩信举足轻重，当时如果翻脸历史或被改写。曾子说“用师则王，用友则霸，用徒则亡”，刘邦视人才为朋友，所以成就霸业。管理学角度来看，作为团队的核心，应该能够最大限度地发挥成员的特长，避免内耗，使1+12。因此，核心的个人能力未必胜过其他成员，甚至可能是最弱的，但他具有难以替代的协调能力和凝聚力，核心非唐僧莫属。作为领导人，应该有定力，坚守原则，处变不惊。这一点，唐僧做得非常到位。在面临年轻貌美的女妖精逼婚的情况下，唐僧不仅不为所动，还多次呵斥愿意为革命事业作出牺牲、勇于充当唐僧替身与妖精和亲的八戒退下