红楼梦导读.ppt

学习目标： 1、识记中国小说发展的有关知识 2、了解曹雪芹及红楼梦 红楼梦十二曲——飞鸟各投林 ?? 为官的家业凋零（湘云），富贵的金银散尽（宝钗）。有恩的死里逃生（巧姐），无情的分明报应（妙玉）。欠命的命已还（迎春），欠泪的泪已尽（黛玉）。冤冤相报自非轻（可卿），分离聚合皆前定（探春）。欲知命短问前生（元春），老来富贵也真侥幸（李纨）。看破的遁入空门（惜春），痴迷的枉送了性命（凤姐）。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净！ 清朝谚语：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。” 鲁迅：自《红楼梦》出来以后，传统所有的思想和写法都被打破了。 鲁迅 ： 一部《红楼梦》经学家看见 《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 。 要读懂红楼梦，必须从前五回入手，前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等。 【阅读《红楼梦》】 第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。 第一回 甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀 【阅读《红楼梦》】 女娲补天 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。 【阅读《红楼梦》】 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高十二丈,见方二十四丈顽石 三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块,单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,自去自来，可大可小，因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲哀。 青埂峰顽石偈 无材可去补苍天， 枉入红尘若许年。 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ 【阅读《红楼梦》】 木石前盟 这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 【阅读《红楼梦》】 只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 《红楼梦》中的哪些情节印证了这些介绍？ 第二回 贾夫人仙逝扬州城  冷子兴演说荣国府 第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。 贾 府 人 物 关 系 一 览 表 贾演－贾代化 贾 敷 贾 敬 贾珍－贾蓉 贾惜春 （秦可卿） 贾源－贾代善 （贾母） 贾 赦 （邢夫人） 贾 琏 （王熙凤） －巧 姐 贾迎春 贾 政 （王夫人） 贾 珠 （李 纨） －贾 兰 贾元春 贾宝玉 贾探春 贾 敏 （林如海） 林黛玉 宁国公 荣国公 第三回 贾雨村夤yín缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。 护官符 贾不假,白玉