《即景抒情诗四首》课件剖析.ppt

即景抒情诗四首 即景抒情诗 鉴赏要点： 把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。 意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。 诵读 前不见古人， 后 不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而泣下。 鉴赏品读 “前不见古人，后不见来者。”表现了作者怎样的人生感慨？ 有一句诗，千百年来为人传颂，有着独特的艺术魅力。 知人论事： 张九龄：唐玄宗开元时宰相。韶州曲江（今广东曲江北）人。一名博物，字子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，选官应重贤能，不循资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年（723）被任为中书舍人。张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，命宫中官奴游说九龄，九龄叱之。　　 　　玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，贬为荆州长史。二十八年卒。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。有《曲江集》20卷传世。 赏析“海上生明月，天涯共此时” 点拔：此句为千古传诵之句，背景阔大，感情深挚，意境幽远含蓄。全句看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自有一种高华浑融的气象，令人回味无穷。一对远隔天涯的情人，对月相思,久不成寐，只觉长夜漫漫。 赏析“情人怨遥夜，竟夕起相思！” 三四两句，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。终夜相思不能入睡，于是灭烛披衣，步出门庭，这皎洁的明月是这样撩人心绪，使人更难以入睡。 赏析“不堪盈手赠，还寝梦佳期。” 洒遍天涯的月光啊，有我满腔的情意，却又无法传送，睡吧，睡吧，让我在梦中与你相见。诗至高潮戛然而止，只觉余音袅袅，不绝如缕。全诗委婉曲折，情致盎然，表现了张九龄诗歌浑成自然的风格。 诵读品情 题李凝居 贾岛 闲居少邻并， 草径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。 赏析“闲居少邻并，草径入荒园”。 赏析“鸟宿池边树，僧敲月下门” ? 月光皎洁，万籁俱寂，一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，以动衬静，体现了环境的幽居的静寂。 赏析“过桥分野色，移石动云根。 ” 写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。  * * 知识点回顾： 即景抒情诗：借歌咏自然景物中的山、水、田园等景物，或借景抒情，或情景交融的表达了作者的思想感情。作者笔下的自然景物都融入了作者的主观情愫。 主要内容： 1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。 2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。 3、描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。 　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，不为武则天采纳，政治抱负不能实现。　　武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋。武为人轻率，少谋略。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，反被降为军曹。诗人接连受到挫折，报国宏愿成为泡影。 学生自由朗读。 学生听朗读，品味诗情。 前──不见──古人， 后──不见──来者； 念──天地──之──悠悠， 独──怆然──而──涕下。 　　前在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿，各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政