游褒禅山记讲解.ppt

华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 ←褒禅寺 王安石 (1021～1086) 北宋政治家、思想家、文学家。 字介甫，晚号半山。 抚州临川(今属江西)人。　　 王安石 因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。 他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 作为“唐宋八大家”之一，其代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。 作者生平 本文是王安石34岁时的作品。 四年后（1058年）他给宋仁宗 上万言书，主张改革政治； 十六年后（1070年）拜相，不顾 保守派的反对，积极推行新法。 有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章要“适用”“务为有补于世”。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。 （1021～1068） 王安石纪念馆（江西临川） 王安石塑像（江西临川） 梅花 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 不出，火且尽 将要，副词 有泉侧出 从侧面，名作状 然视其左右，来而记之者已少 但是；并且 则其至又加少矣 那么；到达的人，动作名 而予亦悔其随之 而且；指代自己 词句补注（2） 常在于险远 险远的地方，形作名 古人之观于天地…往往有得 取消句子独立性 至于幽暗昏惑，而无物以相之 到达；却；来 于人为可讥，而在己为有悔 在；是；并且 其孰能讥之乎 反问语气词，难道；谁 词句补注（3） 后世之谬其传而莫能名者 并且；说明 又以悲夫古书之不存 取消句子独立性 此所以学者不可以不深思而慎取之也 读书人 庐陵萧君圭君玉 “地+姓+名+字”的称谓方式 至和元年七月某日 年号纪年方式 词句补注（4-5） 整体感知 一（1、2）：记叙游山经过。 二（3、4）：议论游山心得。 三（5）：补叙同游人及时间。 整体感知 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。 空间方位图 慧空禅院 慧空禅院 后洞 华山洞 （华阳洞、前洞） 泉水 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。 五里 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之后洞。 五六里 为什么要先点出洞名？ 下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。 为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？ 古文无“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭”。 “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 “尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？ “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 “尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远 有志无力 有志有力而无物 不能 不能 志　　力　　物 志—志向（决定作用） 力—力量（体力、能力、毅力） 物—外物（辅助条件） 结论：要发挥人的主观能动性 游褒禅山记 王 安 石 解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 “本朝人尚理” ——严羽《沧浪诗话》 本文亦即利用游记进行说理 华阳洞 华阳洞 华阳洞