回归纸质生活剖析.ppt

回归纸质生活 高二六班 花香沁人，书香四溢，书香更比花香浓。读书本身是一件无可厚非的好事。不过与纸质书相比，如今电子书籍在大学生中似乎更受欢迎。无论是在车上、路上，甚至是在课堂上，捧着手机、iPad看电子书的同学随处可见。如此开卷，是否更加有益？　　诚然，电子书具有便携、环保、信息量大、适于保存、可更新等诸多优势，作为一种新兴事物，电子书极大地方便了我们的生活，符合快节奏的生活，有着强劲的发展势头和巨大的发展空间。但是，它却缺乏阅读纸质图书的愉悦感，会带给人们视觉和心理的双重疲劳，加快生活节奏的同时也会降低生活情趣。电子书带来的，不只是阅读习惯的改变，还有生活方式的改变。　　再看纸质书籍，纸张作为一种物质的确切的存在有它自己的优点，是电子书无法取代的。视觉疲劳或许可以通过技术的发展加以解决，但是心理上的疲劳却是毋庸置疑的事实。纸质书籍真实、富有质感，闲暇的时候在咖啡屋等休闲场所拿着一本书来读，手指触碰书页的真实和惬意的感觉与电子书是截然不同的。　　其次，有人看书时习惯划线、做标注、评点之类，这方面电子书的弊端就显而易见了。电子书所能满足的，只是短暂的内容分享和信息的理解，读完之后就删掉了；而纸质书却有保存的价值。钱钟书的《牛津大辞典》里密密麻麻地布满了他的批注，牛津出版社因此想高价买下，但他不卖；毛泽东读书写读书笔记，随时写下自己的点滴感受和灵感。纸质书可圈可点，经历过思考的读书感悟，这就是沉甸甸的知识，也是一种学习的过程；文化应该以一种原始的、本真的、饱满的方式展示给读者，让读者真正体会到读书的乐趣。所以，有益开卷，还得回归纸质阅读。　　大学是知识的海洋，我们的图书馆里有浩瀚的图书资源。在露珠点缀的早晨，或是洒满阳光的午后，手捧一本泛着墨香的纸质书，忘记一切世俗的烦恼，安静下来用心读，于同感处会心一笑、圈圈点点、写下感受，于歧义处皱皱眉头、勾勾画画、记下想法，这该是多么惬意的生活呀！ 纸的历史 纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针，火药，印刷术一起，给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。 在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨来作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片(即简牍)以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹木太笨重，于是便导致了纸的发明。据考证，我国西汉时已开始了纸的制作。1957年陕西省博物馆在西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中，发掘出了一批称之为灞桥纸的实物，其制作年代当不晚于西汉武帝时代。之后在新疆的罗布淖尔和甘肃的居延等地都发掘出了汉代的纸的残片，它们的年代大约比东汉建初至元兴年间的宦官蔡伦所造的纸要早150年至 200年。但我们也应该看到，纸的发明虽很早，但一开始并没有得到广泛应用，政府文书仍是用简牍，缣帛书写的。至献帝时，东莱人左伯又对以往的造纸方法作了改进，进一步提高了纸张质量。他造的纸洁白，细腻，柔软，匀密，色泽光亮，纸质尤佳，世称左伯纸，其中尤以五色花笺纸，高级书信纸为上。 魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所使用，造纸技术进一步提高，造纸区域也由晋以前集中在河南洛阳一带而逐渐扩散到越，蜀，韶，扬及皖，赣等地，产量，质量与日俱增。造纸原料也多样化，纸的名目繁多。如竹帘纸，纸面有明显的纹路，其纸紧薄而匀细。剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。东阳有鱼卵纸，又称鱼笺，柔软，光滑。江南以稻草，麦杆纤维造纸，呈黄色，质地粗糙，难以书写。北方以桑树茎皮纤维造纸，质地优良，色泽洁白，轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以称棉纸。蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸，因当时把鱼网破布划为麻类纤维，所以统称麻纸。 为了延长纸的寿命，晋时已发明染纸新技术，即从黄蘖中熬取汁液，浸染纸张，有的先写后染，有的先染后写。浸染的纸叫染潢纸，呈天然黄色，所以又叫黄麻纸。黄纸有灭虫防蛀的功能。 隋唐时期，著名的宣纸诞生了。在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说:蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师傅来画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。由此可以断定:利用树皮制造宣纸，在唐朝时候就比较盛行了。唐代写经的硬黄纸，五代和北宋时的澄心堂纸等，都是属于熟宣纸一类。嗣后宣纸一直是书写，绘画不可缺少的珍品，到明清以后，中国书画几乎全用宣纸 谢谢观赏 * 纸艺术 *