第1章 旅游文化总论讲解.ppt

旅游文化学 谢春山 第一章 旅游文化总论 第一节 旅游活动的文化本质 第二节 旅游文化的概念与特征 第三节 旅游文化的结构与分类 第四节 旅游文化的地位与功能 第一节 旅游活动的文化本质 一、旅游主体的文化追求 从旅游活动的主体——旅游者的角度来说，旅游行为是一种文化消费行为，与日常商品消费所不同的是，它主要表现为一种获得精神上的享受和心理上的满足，在于寻求一种对异质文化的体验,这种文化需求就是旅游动机产生的直接原因。 * 旅游文化的产生源于旅游文化主体的文化需要，而旅游文化的终极目的恰恰也是为了满足旅游文化主体的文化需求，这其中存在着一种内在的、必然的联系。旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足；而旅游经营者要达到盈利的目的，就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。 二、旅游介体的文化经营 * 首先，文化是一个国家旅游业保持自身特色的决定因素。 其次，文化蕴藏着巨大的经济潜能。 再次，文化是提高人的素质和管理水平的关键。 三、旅游客体的文化蕴涵 * 从旅游活动的客体的角度来看，无论自然旅游资源，还是人文旅游资源，其要吸引旅游者，激发起旅游者的旅游动机，就必须具有独具特色的文化内涵，满足人们对文化的需求。 * 综上所述，无论是从旅游主体的角度，还是从旅游客体或是旅游中介体的角度来看。旅游活动都是一种文化行为或文化现象，旅游者外出旅游欣赏和感受的是文化，旅游中介体创造和经营的是文化，旅游客体显现和展示的是文化。整个旅游活动都笼罩在文化的光环和氛围之中，任何旅游活动都是在一定的文化空间中发生、发展的。因此，旅游活动的本质是一种文化现象。 第二节 旅游文化的概念与特征 * 一、旅游文化的概念 1、旅游＋文化说——广义旅游文化。该种观点认为“旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和”。 2、民族文化说。该种观点认为旅游文化即旅游主体在旅游过程中所传播的本国文化和所接受的异国文化的总和。“所谓旅游文化，指的是某个民族或某个国家在世世代代的旅游实践中所体现出来本民族或本国家文化”。 3、主体说。该种观点认为旅游文化是指“旅游者或旅游服务者在旅游观赏或旅游服务中所反映出来的观念形态及其外在表现”。  * 4、客体说。该种观点认为“旅游文化是指与自然风光、古迹遗址有关的历史掌故、民俗文化、文学艺术、传说故事及百科知识等”。 5、碰撞说。该说认为“旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介体相互作用产生的物质和精神成果”。 6、系统说。该说认为“旅游文化是一种文明所形成的生活方式系统，是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通过对旅游客体的能动的活动，碰撞产生的各种旅游文化现象的总和”。  * 我们可以将旅游文化定义为：在现实的或潜在的旅游活动中表现在旅游主体、旅游客体、旅游中介体及其旅游社会环境中的一切物质财富和精神财富的总和。旅游文化即是精神的，又是物质的，但二者不能截然分开，不能人为地划分为两个互不统属、相互独立地两个部分，二者永远是合二为一的，永远是一个物质——精神的统一体，因此，旅游文化不宜运用狭义的意识形态层次的概念。 二、旅游文化的特征 * 1.对立统一性 第一，旅游文化线性结构中的各文化要素之间的对立统一； 第二，个体旅游者旅游活动的暂时性和整个人类的旅游活动的连续性是对立统一的； 第三，旅游文化是文化求异与求同的统一。 * 2.双向传播的不平衡性 旅游文化的双向传播性突出地表现在由于旅游主体的移动，他便将其所负载的客源地的民族的、地区的文化以及他自己的思维方式、价值观念、行为方式等文化观念传播给目的地，强烈地冲击并影响着目的地文化。 3.民族性 * 文化具有民族性的特征，每个民族都有自身历史形成的较为稳定的风俗习惯、行为模式、思维方式、价值观念，有着专为本民族全体成员所共同具备，而不同于其他民族的特殊属性，这是一个民族区别于其他民族的标志。文化的民族性对旅游主体的旅游活动产生深远的影响，因此，在一定意义上说，我们文化的民族性等同于旅游文化的民族性，主要是指旅游文化的民族特色。 4.地域性 * 所谓“千里不同风，百里不同俗”，旅游只有当人们对他所居住的环境以外的事物产生广泛的兴趣时，只有出于他本身的意愿去注重与陌生而新鲜的事物建立联系，并能估价和享受他们时，才有可能性。旅游者外出旅游的一个重要的原因就是欣赏、体验异地的文化。因此，地域文化的不同是旅游之所以产生的一个基本的条件，这使得旅游文化表现出地域的差异性。 5.