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《文学理论导引》参考资料库 ■“内容提要”资料库 第五章 文学接受 文学接受是文学活动系统中一个不可或缺的环节，文学作品只有通过接受环节才能进入社会，创作因此才有了意义；接受活动直接规定了文学作品审美价值的实现和社会功能的发挥，形成了文学接受与文学创作之间的互动关系。 第一节 接受在文学活动中的地位 文学接受的过程使文学文本潜在的审美意义得以实现。接受活动对文学创作具有直接或间接的影响，形成互动关系。 一、接受与文本意义的衍生 文学接受活动是文本意义得以激活、得以衍生的必要条件。文学文本的意义通过接受得到了显现和衍生。接受活动对文本意义的衍生，形成了文学独具的魅力。 二、接受与创作的互动 文学接受制约着文学生产即文学创作。文学接受对文学创作的制约：一是文学文本只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值。读者的参与才促成了文学作品审美价值的生成。二是接受需要为创作提供了动机。 文学接受和文学创作互动关系的另一面，体现为创作对接受的影响和制约。文学创作是接受活动得以形成的基础和前提。创作制约接受体现在对接受活动的引导上。 三、接受与文学功能的实现 文学之所以可能发挥多种社会功能，首先与文学的性质有关及其构成有关。文学能够产生什么样的社会作用，往往取决于接受活动，读者的接受方式、动机及其对文学作品的理解，直接决定着文学社会功能实现的方向和程度。 接受要受到读者个体的接受需要和生活阅历、文化素养以及在接受过程中的具体心境的影响和制约。“期待视野”是文学接受者事先拥有并作为标准或框架而带入接受活动的全部经验和知识积累，期待视野由三个层次构成：个体的审美趣味、理想、情感倾向；时代要求和审美趣味以及民族心理和文化传统的积淀。 第二节 阅读和欣赏 文学阅读和文学欣赏是两种不同的接受形式。文学欣赏要求接受者在接受过程中注重感受、体验，特别要重视对语言的感受、对形象的体认与想象，文学欣赏的特点是再创造。 一、消极接受和积极接受 阅读属于消极接受，欣赏才是积极接受。消极接受偏重知识，没有把文学作品当作审美对象。文学欣赏是读者为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，通过想象、联想、情感、思维、再创造等心理活动，获取美感愉悦的精神活动。主要手段是审美想象。文学鉴赏的再创造是指，读者在作家审美创造的基础上，以自己切身的人生经验来感受、体验和理解文学作品所表现的生活、感情以及艺术形象。这种再创造是以再现性的想象作为手段的。 文学作品有不确定性和空白形成“召唤结构”，需要读者将这些空白填补起来。 欣赏经历三个阶段：审美感知、审美体验与审美判断。 二、语感、体认和想象 语感是指个人对话语形式的音、形、义等方面的直觉反应，读者的语感就是通过语言对形象感觉和感知。 文学欣赏必须调动接受者的生活经验，入乎其内地以己之身、以己之心去察觉、感受艺术形象，形成文学欣赏中的“体认”。体认的过程实际上是一个移情、“同化”的过程。文学欣赏中读者的想象则要靠语言的刺激来激起。因此，在文学欣赏中读者的想象力应该得到更充分的发挥。想象可以将纸面上的文字变成具体可感的艺术形象。 三、欣赏的再创造 文学欣赏是一种再创造活动，要求读者以自己的感受和经验积极地填补空白，从而形成了欣赏活动对文本和形象的再创造。欣赏的再创造要求接受主体与接受对象之间具有对应性的关系。所谓的相互对应，是指读者的“期待视野”与文学文本的审美表现，与文本的“召唤结构”，应处在同质同构的关系中。 为了更好地鉴赏文学作品，读者必须不断地改变自己的期待视野，以适应新的审美对象。 第三节 文学批评 文学批评是文学接受的一种理性的方式。 一、批评和阐释 文学批评（Literary criticism）有广义和狭义两种，广义的文学批评泛指各种阅读评价活动；狭义的文学批评是在鉴赏的基础上，以文学理论为指导，对文学文本以及与之相关的文学现象进行分析、研究和评价的科学阐释活动。 文学批评必须在文学欣赏的基础上对文本意义作出阐释，即对文本作出解释、评价和判断。 文学批评具有多种形态，从批评实施者的角度划分有读者批评与职业批评。从文学批评的取向来说，文学批评还可以分为审美批评和非审美批评。审美批评是严格意义上的文学批评，非审美批评关注文学与社会人生、历史文化和各种社会意识形式之间的关系，往往把文学作品当作一个可资运用的材料，根据自己的研究需要去分析、评价、判断文学作品中所包含的种种现象和内容。 二、文学批评的意义 文学批评对文学活动具有重要的意义，主要表现为：阐释文本，规范创作、引导接受和推动文学理论的发展。 三、批评尺度和价值判断 文学批评是对以文学作品为中心的一切文学现象所作的理性的科学的评价和判断，因此，文学批评需要一定的批评尺度。文学批评的尺度是用来衡量、评价和判断文学