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管理大思路——思路与出路
第一讲 从头开始
从头开始是:从领导开始;从更新观念开始;从修炼思维开始;从基础做起;从头开始是先走一步,聪明鸟先飞。
一、领导者的权力基础及角色变革
1、领导者的权力基础
领导者有一个困惑,为什么不能令行禁止?为什么人走茶凉?“权力”为什么越来越不管用了?
·知识权 ·魅力权 ·合法权
2 、领导者的角色变革
·从管理到服务
·从硬管理到软管理
·从人治到“法德管理”
二、管理创新与思维创新
人类对自我的认识,并不比宇宙更多。我们不会自不量力试图面面俱到地诠释所谓的自我。这里,我们目光锁定的只是思维的某些特点和误区,所指示的只是茫茫宇宙中几颗灿烂的星辰。思路决定出路,思维决定行为,行为决定结果。检视思维可防患于未然,甚于亡羊补牢事后总结教训。思维正确,行为才正确。这便是检视思维与系统思维的意义所在。
·有色的眼镜看世界 ·以指为月
·思维的可导性 ·本位主义
·经验主义与管理 ·心智模式
·裁判意识 ·三人成虎
·耳闻目睹之蔽 ·阿莫西夫的失误
第二讲 平衡式管理——构建关注所有人的企业(部门)
一、管理悖论
1、集体利益高于一切的悖论
2、新个人主义时代
3、企业等级与企业伦理
二、构建关注所有人的部门、企业与社会
(一)、双叶文化透视:“淡化等级制度”深层人文精神。
1、淡化等级制度的由来。
·电话号码的排序
·座位的排序
·坐车的排序及等级
·食堂的等级(职工食堂与干部食堂)
·喝纯净水与大碗茶……
2、寻找“根本解”(相对于症状解而言)——淡化等级制度
·具体的做法:从称呼称经理:三五个人的部门也称经理,总经理也称经理。
·待遇上追求平等,大家一起喝大碗茶。
·“五星”员工
·倡导级别是技能的体现,更是一种责任,而不是特权阶层和“官”;
3、带来的直接影响什么?
·减少了矛盾:人们不再为非
·将人们的注意力集中到对工作技能的提高上,而非争权夺利上。
·使干部能上能下,减轻了人事任免的难度;
·有助于增进人与人的感情。
4、深层的人文精神
·从新贵的失落说起
双叶家具的高层——作为强势文化的主体有这样的自觉,体现了一种人文关怀!这是对人的自信的悉心的培养,是对人的尊严婴儿般的呵护!这才是符合人性化的企业伦理——真正的企业伦理!这样的企业领导人才是真正的伟大的企业家
而我们也看见了与此截然不同的做法。
我们不能为那些缺乏道德的人一个理由:对待这样的人民就要用非人的手段。
[现行的企业管理,的确有许多严肃的要我们思考和关注的东西]
(二)、是非圈外看分配
·劳资内涵
·如何看待劳资争议?争议的根本原因是什么?如何解决这一争议?解决这一争议的意义何在?
·是非圈外看世界
·经济学中的鲁滨孙现象与马克思与弗里德曼的发现
·两种对立的理论并存的理论基础与两可之说
·我看《鲁滨孙漂流记》
·更多的情况是自己跟自己过不去。
(三)、一种“理想的生活方式”——知足、快乐,并追求着
知足而不追求,追求而不知足,皆不足取。认为追求就不能知足,知足就不会追求,把追求和知足对立起来,是一种误解和缺乏精微思考的表现。惟“知足、快乐,并追求着!”——才是一种“理想的生活状态”。这种“理想”不是宗教式
(四)、享受过程
公共汽车里的世界 这世界里有两个阶层:站着的和坐着的。站着的想坐着,坐着的想有自己的轿车,有轿车的想换更好的轿车。同是达到目标,“寡欲”者,即便是站着也是快乐的;而贪婪,即便是坐着也是痛苦的。“心苦”甚于身苦
第三讲 、法德管理
·人性假设的误区与法德管理
“德治”因应了人性的需求,使人性得以舒展,盘活人心,又因“法”的存不致放纵;而“法治”则有效制约、规范“人性恶”的一面,消极的一面,又因“德”的存在不会陷入冷酷无情。在这里,提高效益不把人沦为机器与非人,满足人性的需求又不至于令工作无序与低效率。两者相辅相成相得益彰。我们有理由相信“法德管理”才是企业管理应遵循的基本原则。
·法德管理内涵
·法德管理示意图
·精神分羊法批判
·“仁与不仁”的局限性
第四讲、简练管理
(一)、简练之理论基础
我们做的事情大都不属于“火箭学”范畴。
·哥白尼宇宙的科学意义
·道家宇宙观阴阳与五行八卦——对世界万物的表达可以不复杂。
·科学有一个基本信条:现实中不存在复杂的系统。(以色列科学家伊莱·高德莱特)
只有简练最终才能存在。譬如电脑。删繁就简应是我们行为的一个基本原则。
·案例分析
任何问题都会有一个简练的解决办法。那么作为企业管理“简练管理”的方法是什么?
简练并不是简单。
(二)、“简练管理”架构
组织结构扁平化
·管理的宽度
·副职问题·钟表原理
2、内部市场链
3、授权与员工成熟度
4、学习+激励淡化管理+控制
(三)、简练行为内核
企业管理的内容是多方面的,要达到的目标不
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