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词语体现的哲理
1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.知己知彼,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
7.种瓜得瓜种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
8.人无远虑必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
9.城门失火殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉黄雀在后;唇齿相依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
10.头痛医头脚痛医脚;只见树木不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
11.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
12.当局者迷旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
13.一着不慎满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
14.抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
15.讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
16.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。
17.兼听则明偏信则暗;金无足赤人无完人;尺有所短寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
18.人与人不同,花有百样红;萝卜白菜各有所爱;八仙过海各显神通;兵来将挡水来土掩——矛盾的特殊性。
19.同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
20.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
21.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
22.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜拣芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。
23.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
24.白璧微瑕;瑕不掩瑜——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
25.千里之行始于足下;千里之堤毁于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
26.田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
27.瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
28.入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。
29.真金不怕火炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
30.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
31.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
诗句体现的哲理
1.本来无一物,何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
2.春分得意马蹄急,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
3.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
4.东边日出西边雨,道是无晴却有晴——我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
5.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮;朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦;横看成岭侧成峰,远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
6.向来枉费推力,此日中流自在行;盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年——既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
7.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然;兴亡由人事,山川空地形;从来系日乏长绳,水去云回恨不胜;寒雪梅中尽,春风柳上归;天若有情天亦老,人间正道是沧桑;家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施;野火烧不尽,春分吹又生——规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意义为转移。
8.近水知鱼性,近山识鸟音;纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——实践是认识的来源。
9.试玉要烧三日满,辨材须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。
10.少年安能长少年,海波尚变为桑田;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;卧看满天云不动,不知云与我俱东;年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
11.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;青山遮不住,毕竟东流去;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木
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