园林史资料第三章转折期剖析.ppt

公共园林 非主流的园林类型开始见于文献记载 文人名流经常聚会的新亭、兰亭等一些近郊的风景游览地，具有公共园林性质 亭 在汉代是驿站建筑 演变为点景手段 又逐渐转化为公共园林的代称 兰亭与《兰亭集序》 兰亭是首次见于文献记载的公共园林 通过这次文人名流的雅集盛会和诗文唱和所流露的审美趣味，给予当时和后世的园林艺术以深远的影响 兰亭 第三章园林的转折期 主讲：黄俊武 魏晋南北朝时期（AD220——AD589）是中国古典园林的转折期 与生成期相比，这时期的园林规模从大到小，园林造景从过多的神秘色彩转化为浓郁的自然气息 学习重点 历史背景 总体特征 皇家园林（以邺城、洛阳、建康为例） 私家园林（城市私园与庄园、别墅） 寺观园林 公共园林（以兰亭为例） 历史背景 政治上动乱分裂→思想解放→人性的觉醒 消极情绪与及时行乐思想→行动上的两个极端倾向： 贪婪奢侈 玩世不恭 寄情山水 老庄、佛学与儒学结合形成玄学（重清淡，逃避现实） 名士一方面表现为饮酒、服食、狂狷，另一方面表现为寄情山水、崇尚隐逸的思想作风（如“竹林七贤”） 隐士与隐士集团 “竹林七贤” 白莲社（中国历史上最大的隐士集团） 竹林七贤图 竹林七贤图 “竹林七贤”分别指阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎七位名士 知识分子阶层从审美角度对自然山水的再认识 →士人们游山玩水的浪漫风气（如：谢灵运、王羲之、陶渊明、顾恺之） →人们对自然风景的审美观念成熟（标志是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛，二者相互促进，共同发展） 山水艺术的兴盛 文学方面：为山水诗的兴起提供了了条件 绘画方面：开始出现独立的山水画 建筑技术与观赏植物 建筑技术方面：木结构的架梁、斗拱已趋于完备，歇山屋顶较多 观赏植物方面：树木、竹、各种花卉栽种普遍 斗拱是中国古代较大的木结构建筑中柱与与屋顶间的过渡部分 补充材料1：斗拱 其功用在于承受上部支出的屋檐，将重量直接或间接地传到柱上 补充材料2：歇山屋顶 歇山屋顶——又称九脊顶 乾清门 重檐歇山顶 苏州玄妙观 谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于他。 陶渊明，东晋大诗人，文学家。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。 东晋伟大的书法家，《兰亭序》是其最著名的代表作品。他精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。 王羲之 转折期园林总体特征概述 与生成期相比，园林规模由大入小，园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合 由再现自然进而发展为表现自然，由单纯的摹仿进而发展为适当地概括、提炼 建筑与其他三个造园要素关系较为密切；园林规划设计由以前的粗放转为较细致的、更自觉的经营，造园活动完全升华到艺术创作的境界 开始形成皇家、私家、寺观三类并行发展的局面和略具雏形的园林体系 “园林”一词已出现于当时诗文中 皇家园林 游赏功能成为绝对主导功能 两个类别之一的“宫”具有大内御苑的性质 大内御苑居于都城中轴线的结束部位，这个中轴线的空间序列构成了都城中心区的基本模式 私家园林 异军突起，集中反映这个时期造园活动的成就 城市私园多为官僚、贵族所经营，代表一种华靡风格和争奇斗富的倾向 庄园、别墅 随庄园经济的成熟得到很大发展，既是生产组织、经济实体，又是文人名流和隐士们“归园田居”的精神庇托 作为后世别墅园的先型，代表天然清纯的风格 所蕴含的隐逸情调、表现的山居和田园风光，深刻影响着后世的私家园林特别是文人园林的创作 寺院园林 一开始便向着世俗化方向发展 郊野寺观尤其注重外围的园林化环境，对于各地风景名胜区的开发起到了主导性的作用 皇家园林 三国、两晋、南北朝相继建立的大小政权都在各自的首都进行宫苑建置 典型实例 北方——邺城、洛阳 南方——建康 邺城 华林园 仙都苑（在皇家园林历史上具有一定开创性意义） 规模宏大，总体布局象征五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇家园林之后的象征手法的发展 苑内建筑物的名称包含形象丰富 洛阳 魏明帝时，洛阳开始大规模的宫苑建设，其中包括著名的芳林园（相当于大内御苑，是当时最重要的一座皇家园林，后改名为“华林园”） 北魏洛阳在中国城市建设史上具有划时代意义 功能分区更为明确，规划格局更趋完备 完全成熟了的中轴线规划体制，奠定了中国封建时代都城规划的基础，确立了此后的皇都格局的模式 大内御苑华林园位于中轴线北端，它经历