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周易概论
人文社科学院
哲学教研室
赵荣波
第一讲 周易泛说
一、关于“六经”
诗以道志,书以道事,
礼以道行,乐以道和,
易以道阴阳,春秋以道名分。
儒家“十三经”
第一讲 周易泛说
温柔敦厚,诗之教也;
疏通知远,书之教也;
广博易良,乐之教也;
洁静精微,易之教也;
恭俭庄敬,礼之教也;
居辞比事,春秋之教也。
第一讲 周易泛说
二、《周易》内容及地位:
1、内容:包含《经》(殷末周初)和《传》(战国中后期)。
2、地位:五经之首,大道之源
第一讲 周易泛说
三、关于“三易”之说:
1、《周礼·大卜》:大卜…掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。
2、郑玄《易赞》:夏曰连山,殷曰归藏,周曰周易。连山者,象山之出云,连连不绝;归藏者,万物莫不归藏于其中;周易者,言易道周普,无所不备。
第一讲 周易泛说
四、“周”与“易”含义:
1、“周”:一是取岐阳地名,指周朝;
二是指周流遍布之意。
2、“易”含三意:
所谓易(简)也,变易也,不易也。
第一讲 周易泛说
五、《周易》特色:
1、以独特的卦爻符号体系来表达思想;
2、预测功能(原本是占卜之书),“小道”。
帛书《易传·要》篇:
赞而不达于数,则亓为之巫;数而不达于德,则亓为之史。…吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也。仁义焉求吉,故卜筮而希也。
第一讲 周易泛说
六、《周易》中的“九”和“六”:
1、阳爻称“九”,阴爻称“六”;
“七”为少阳,“八”为少阴。
2、《周易》”以变为占”。
第一讲 周易泛说
七、关于《经》:
1、共六十四卦,包括卦名,卦爻画(象),卦、爻辞;
2、 卦辞:元亨利贞。
乾 初九爻辞:潜龙勿用。
第一讲 周易泛说
八、关于《传》:
包括十篇:《彖》上下,《象》上下,《文言》,《系辞》上下,《说卦》,《序卦》和《杂卦》。
又称“十翼”。
第一讲 周易泛说
阳爻 阴爻
老阳 老阴 少阳 少阴
第一讲 周易泛说
九、关于“八经卦”:
乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
天 地 雷 风 水 火 山 泽
西北 西南 东 东南 北 南 东北 西
父 母 长子 长女 中男 中女 少男 少女
首 腹 足 股 耳 目 手 口
健 顺 动 入 陷 丽 止 说(毁折)
先天八卦图和后天八卦图
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
卦者挂也;爻者效也。
乾
上九 天(阳中之阳) 宗庙
九五 天(阳中之阴) 天子
九四 人 诸侯
九三 人 三公
九二 地(阴中之阳) 大夫
初九 地(阴中之阴) 元士
第二讲 “时”的哲学
一、《经》上卦序歌诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
第二讲 “时”的哲学
《经》下卦序歌诀:
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。
第二讲 “时”的哲学
二、《易》”时”的哲学:
1、《序卦传》
宇宙大时空;
周流遍布,循环往复。
“物不可以终…,必受之以…”
有天地(乾 坤 ),然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以屯 。屯者,盈也。屯,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙 。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以需 。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼 。
《上经》
讼必有众起,故受之以师 。师者,众也。众必有所比,故受之以比 。比者,比也。比必有所畜,故受之以小畜 。物畜然后有礼,故受之以履 。履而泰,然后安,故受之以泰 。泰者,通也。物不可以终通,故受之以否 。
物不可以终否,故受之以同人 。与人同者,物必归焉,故受之以大有 。有大者,不可以盈,故受之以谦
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