第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化讲解.ppt

第二章 民族形成的规律与中华各民族的形成和演化 本章中心内容 民族是人类社会发展到一定阶段的产物。 从氏族部落发展成民族，是民族形成的一般规律。 民族形成模式是多元的。中华各民族源远流长，其 形成和发展亦是多元的，现代中国的各民族既有历 史渊源，更有发展演化，但都是中华人民共和国的 大家庭的成员。 第1节 民族形成的一般规律 第2节 民族形成的多元模式 第3节 中华各民族的的形成和演化 上一页 下一页 民族是一个历 史范畴，有其产生、 发展和消亡的规律。 现阶段，我国各民 族都处在重要的发 展期，研究民族发 展规律是民族理论 的重大课题。 第1节 民族形成的一般规律 一、在氏族部落的基础上形成了最初的民族 返回章目录 上一页 下一页 民族 不是自有 人类以来就有的， 而是在社会发展到 一定历史阶段才形 成的。民族产生需 要一些基本条件， 也有形成的一般时 间和过程。从部落 发展成民族，是民 族形成的 一般规律。 民族产生也称“民族起源”、“民族形成”。可从单个民族的起源与民族作为一般人们共同体的形成两方面来理解。就整体而言，民族形成是指民族作为一般人们共同体这种群体形式在人类历史上最初出现的时间以及民族现象产生之前人们共同体所经历的演进过程。 问题一： 什么是人们共同体 指社会中存在的、基于主观和客观共同特征而组成的各种群体。 返回章目录 上一页 下一页 马恩 关于“三个过渡” 的论述，不仅回答了最 初的民族所形成的历史 上限问题，同时也揭示 了民族形成的一般规律 ，即“有部落发展成了 民族与国家”，对此，马恩 充分肯定了摩尔根的结论 “部落联盟，是民族最接近 的东西”。 在《德意志意识形态》中，马恩指出：“物质劳动的最大一次分工，就是城市和乡村的分离。城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过度、部落向国家的过渡，地方局限性向民族的过渡开始。” 问题一： 什么马恩关于“三个过渡”理论 明确的指出，人类社会在有野蛮时代向文明时代过渡的过程中，实现了从原始社会的氏族制度向阶级社会的国家制度的过渡，也就实现了从局限于狭小的范围内氏族部落共同体向具有比较广大辽阔的民族共同体的过渡。 二、民族形成的基本条件 （一）社会生产力一定程度的发展是民族形成的基本条件 （二）三次社会大分工发生相 继发生是民族形成的重要条件 （三）国家的产生为一些多民族国家大民族的形成奠定基础 上一页 下一页 返回章目录 原始社会末期，生产力有了发展， 相继发生了三次社会大分工。产品有 了剩余，人口增加，为新的人们共同 体形成提供了物质基础。生产和交换 的发展，人员流动，贫富分化，阶级 对立，部落战争使血缘关系日益疏远， 地缘联系日益密切，民族应运而生。 问题二： 什么是生产力 指人类改造自然的能力。包括劳动者、生产工具和劳动对象。 1.在原始社会的早期，由于生产力水平十分低下，人们的生存必须依赖于自然的赐予，使用弓箭和石器，以采集和狩猎为生。在这种情况下，人们只能结成一种极不稳定、不巩固的并时分时合的社会群体，即所谓的“原始群”。 上一页 下一页 返回章目录 进入新石器时代，社会生产力有长足进步，开始出现 了原始农业和畜牧业。，从而萌发并逐渐形成了不同的经 济文化类型，新的生产方式要求人们稳定的定居下来，与出 现了氏族和部落。 氏族和部落是一种以血缘关系为纽带的社会组 织和人们共同体形式，他的出现取代了不稳定、不巩固 的原始群 2.随着原始社会晚期金属工具的使用，随着农业畜牧业、手工业及交换的发展，人类社会出现了两次大分工，即：农业和畜牧业的分离；手工业和农业的分离。 上一页 下一页 返回章目录 两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活； 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。 3.生产力的发展，还导致了原始社会内部的 变化，即以血缘关系为纽带的氏族、部落的 分化和瓦解，使得人们共同体中血缘关系被废弛。 （1）生产力的发剩余产品的出现，使私有制的必然出现，并冲击了原始社会的氏族制度。导致了个体家庭、小家族和父权制的大家族氏族公社的矛盾激化，使其解体。随着奴隶制的产生，和氏族内部贫富差距的分化，则加剧了氏族公社内部的矛盾，使得氏族公