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紧扣课题,品读课文: 你觉得哪种板书好? A.愚公移山 B.愚公移山 寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 移什么山 移山原因 移山困难 移山结果 人: 事: 谁主张移山 谁支持移山 谁反对移山 自主学习,解读故事: ? 移什么山 太行、王屋二山 ? 移山原因 两座大山挡住了他们村的出路,给他们的生活、劳动带来了很多困难。 解读故事:愚公移山 解读故事:愚公移山 ? 移山困难 1、山体高大 2、年老力衰,人力缺乏 3、工具简陋 4、路途遥远 两座直插云霄的大山 年且九十;就一家子人 箩筐,锄头 运到渤海,往返一趟,要大半年时间。 解读故事:愚公移山 ? 移山结果 感动了天上的玉皇大帝,他派来夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山都背走了。从此,冀州成了一片平原,再也没有大山阻挡交通了。 解读故事:愚公移山 谁主张移山 谁支持移山 谁反对移山 人 愚公 全家人 智叟 愚公的妻子对移山提出异议,与智叟对移山的态度是一样的吗? 智叟则是对愚公的轻视和嘲笑,他反对移山。 智叟 愚公之妻 愚公妻子是出于对丈夫的关心和担心,她并不反对移山。 不一样 合作探究:分角色朗读、表演 找出两场争论内容, 一场是愚公与家人争论。 二场是愚公与智叟的争论。 “太行、王屋这两座大山挡住了我们进出的路,太不方便了。我想把它们搬到别处去,大家说好不好?” 愚公的子孙回答道:“好啊,好啊,我们一块儿把这两座大山搬到别处去。” 只是愚公的妻子有不同的看法:“算了吧,老头子,这一家子人,哪能搬得动两座大山呢?再说,即使搬吧,那么多石头、土块又往哪里放呢?” 愚公说:“这个不难,我们可以把土块倒进渤海。” 智叟连忙上前挥手让大家停下来,他冲着愚公大声地说:“愚公啊,你还是歇歇吧!山那么高,像你这样风烛残年的人,哪能搬得了这座大山呢?” 愚公擦擦汗,告诉智叟:“是的,我是老了,在世上的时间不会太多了。但我死了,有我的儿子,儿子死了,还有孙子;孙子又会生儿子,儿子还会有儿子,子子孙孙干下去,不怕大山平不了!” * 正:愚公真愚 反:愚公不愚 先确定观点 再准备论据 你说我说 看看别人怎么看 愚公吧! 愚公不愚 智叟 愚公 智叟不智 志向远大不畏困难 坚持不懈 目光短浅 知难而退 自以为是 归纳总结这则”寓言的灵魂“,即寓意: 寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。老师认为:愚公留给我们更多的,不是方法上的对错,而是精神的巨大力量。 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。 透视寓意 你说我说 看看别人怎么看 愚公吧! * 湖北人可不傻:天上九头鸟,地上湖北佬。而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。 * 大画家徐悲鸿也不可能傻,他有一幅名画叫做《愚公移山图》 * 毛泽东更不可能傻,他写过一篇文章叫做《愚公移山》,文中说: 中国古代有个寓言,叫做“愚公移山” ……这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。 现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义…… 愚公移山的结果是什么? 采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。 本文以神话结尾,是迷信吗? 在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的抱负,是以幻想方式解决人与自然的矛盾,它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。 结构上:照应开头,总结全文。 想一想,在这个日新月异、科技高速发展的今天,我们是否仍然需要愚公精神? “愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神,因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,必须毫不动摇地坚持干下去,才能取得成功。 愚公移山的精神—— 领悟精神 古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 宏伟大业早实现。 领悟精神 ● 没有比脚更长的路,没有比人更高的山。 ● 艰难困苦,玉汝于成。 [释义]汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助。 译为:要想成大器,必须经过艰难
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