高中历史人民版选修一欧洲宗教改革(公开课)(共28张)浅析.ppt

1、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。 2、你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经纳悦你的作为。 3、穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。 4、谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。 ——选自《路德文集》 历史是人书写的，更是人创造的。回归历 史，体会当时人的思想感情，你会感悟更多。 请你站在教皇、国王、新兴资产阶级、新教教民的各自立场，发表一下对马丁路德宗教改革的感受!（用一句话或几个词或一个动作或一个表情或······） 材料三　在中世纪，人类的意识被一层由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕笼罩着，一直处于睡眠或半醒状态……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ── 布克哈特《人性的复兴》 材料二 随着资本主义经济在西欧的萌芽和逐步发展，在一个国家内形成统一的市场和制度的要求日趋强烈。长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。” —— 《马克思恩格斯选集》 材料一 “十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。 —— 朱寰《世界中古史》 黎明篇 | 孕育斗争 15c16c的欧洲在经济、阶级、政治、思想方面孕育着怎样的新因素？ 经济： 阶级： 政治： 思想： 二、孕育进步的欧罗巴 资本主义产生发展 形成新的阶级：资产阶级和新贵族 强化王权，建立民族国家 文艺复兴的人文主义解放了人们思想 黎明篇 | 孕育斗争 （ 1 ） （5） （强化王权） （神权至上） （重商主义） （资本主义产生） （宗教改革） 资本主义产生 轻商思想 矛盾 矛盾 天主教 人文主义 矛盾 （ 2 ） 新兴资产阶级、新贵族 （2） 重商主义 （3） 强化王权 （4） 神权至上 教权统治 宗教改革 新旧文明冲突，改革成必然 黎明篇 | 孕育斗争 ---根因 实质：是资产阶级掀起的一场反对封建统治的思想解放运动，更是一场政治运动。 政治上四分五裂、王权薄弱使得天主教对德国政治控制和经济压榨严重 据上述材料分析为什么会在此地（德国）首先爆发宗教改革？ 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于一种四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,所以德国皇帝必然要和教会合作。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 独白三 路德的什么观点让小破孩感到惊世骇俗但内心又喜欢的很呢？ 呐喊篇 | 冲破樊篱 就在我彷徨迷茫的时候，突然听说有一个只比我小一岁叫路德的家伙在1517年的维登堡发表了《九十五条论纲》，其中有些观点真的是惊世骇俗，令人生畏啊，可，可我心坎里就是喜欢，路德啊，你真是我的偶像！我决定以后就跟着你混啦！ 天主教会 马丁·路德 因行称义 因信称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 教徒 直接对话、得救 实质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 上帝 天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券”的方法。 路德宣称：反对用赎罪券赎罪，每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，无需教会和善功，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。 实质是否定教皇的权威，解放了人的个性，使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权 × “当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。 呐喊篇 | 冲破樊篱 体现了人文主义色彩 天主教会 马丁·路德 因行称义 因信称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 教徒 直接对话、得救 实质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 上帝 天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券”的方法。 路德宣称：反对用赎罪券赎罪，每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，无需教会和善功，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。 实质是否定教皇的权威，解放了人的个性，使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权