《氓》公开课素材.ppt

中国诗歌的体式及流变 诗经“六义” 何为“六义” 　　1、三大基本内容： 　　“风”：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 　　“雅”： 分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 　　“颂”： 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 　　2、三大表现手法： 　　“赋”： “铺陈其事而直言之也”。 　　“比”： “以彼物比此物也”。 　　“兴”： “先言他物以引起所咏之词也”。 诵读的节奏： “二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。 女主人公的感情经过了“耽”—“悼”—“怨”的变化过程。“耽” ：送子涉淇，至于顿丘。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。以尔车来，以我贿迁。 恋爱 悼：自我徂尔，三岁食贫 。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 婚变 决绝 比、兴 艺术手法的运用 第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。 比、兴 艺术手法的运用 第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！ 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄， 纷纷掉落下来 问题探讨3： 诗中女子是个怎样的形象？ 追求爱情与幸福、纯真温柔。 勤劳能干，任劳任怨。 在不幸面前无奈，忍辱负重。 坚毅刚强。 问题探讨4： 你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼” ？ 参考说法—— 1，男子负心说。 2，年老色衰说。 3，财富说。 4，社会风俗说。 问题探讨5： 你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 有一定的必然性和普遍性。 在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。 问题探讨6： 你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？ 爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。  伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳， 我们共享雾霭、流岚、虹霓； 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。　 命运不是那辘轳李娜白涯涯的黄沙岗，挺起棵钻天杨，隔着篱笆有一座海青房。没有的总想有哇，得到的还盼望，盼来盼去谁愿盼个透心凉，哦透心凉。女人不是水呀，男人不是缸，命运不是那辘轳，把那井绳缠在自己身上。黑油油的铁脊梁，汗珠子滚太阳风吹篱笆雨洗窗，泪花泡月亮，人心可难测量啊，啥事都能碰上，挑水的媳妇谁愿挑着黄水汤，哦黄水汤。女人不是泥呀，男人不是筐，命运不是那辘轳，要挣断那井绳，牛铃摇春光！ 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至阳光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！　 致 橡 树 舒 婷 请总结本课学习中涉及到的成语 1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。 （夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老：