酒店传统文化国学范例.ppt

* * * * * 传统国学文化教育内容展示 鲁国人家布衣侯大酒店 《百孝篇》，又称《百孝经》是白水老人所作，全篇分为七个小章，共八十四句。 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。全民族共学习和践行中华优秀传统文化，一定能够实现中华民族伟大复兴中国梦！ 《大学》有言：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 【译文】做人君的要做到仁爱，做人臣的要做到恭敬，做人子的要做到孝道，做人父的要做到慈祥，与国人交往要止于做到诚信。 我们放眼世界，那么就会发现这样的一个上下一心的民族是不可战胜的，面对一个复杂的世界形势，民族内部的团结是克服所有困难的根本保障，维系这个纽带的力量就是我们的文化——孝慈的文化。 一个人所积累的功德能流芳百世，就一定有一百代的子孙，来保住他的福。所积的功德能流传十代，就一定有十代的子孙，来保住他的福。积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福。至于那些只享了一代的福，到了下一代，就绝后的人，那是他地功德极薄的缘故，只一代就没有了。” （在人的思想中，人都想把财富留给后代，把好处留给后代，但是，这只是一箱情愿的事情。我们在把财富留给后代的同时，你不好的东西，也同样会留给后代，它必然是一起承接。所以，现代人很多遗传病，就是祖辈人做了损人利己的事情，缺德的事情太多，下一代人都要一起来偿还这个债务。现代人做了很多不道德的事情，撒谎、不讲信用、损人利己、欺骗他人，马上会在孩子身上出现很多报应却不知道。大人总是看到孩子变坏了，出问题了，其实孩子恰恰是大人思想与行为的镜子。所以在此奉劝天下的父母，一但孩子出现了问题，一定要先对你们自己的思想与行为进行反省、改正，才不至于贻害孩子。） 【释义】：与其邀请许多人一起来开心快活、不如与一个怀恨你的人冰释前嫌 (或原谅一个你怀恨已久的人)这句话说的是原谅别人的重要性，与其找快乐，不如别怀恨在心【出处】：语出《菜根谭》--［明］洪应明2【菜根谭】 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。 不要以为自己干了见不得人的事不说给别人听就过关了,在每个人的头顶三尺处时刻有神灵在看着你.告诫大家不要去干坏事或干了坏事企图蒙混过关，自己的下场的因果一切取决于自己。 保持自己的节操要像手里拿着玉那样小心谨慎（不小心就碎了）， 积德行善孝顺长辈做个榜样胜过给子孙留下大笔钱财。 在生活还是在工作中，人要学会满足要懂得去感恩 言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人、人心比，都一理而巳。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。 以前的事就像昨天一样全都已经过去了，以后的事就当作从今天刚刚重新开始，忘记过去，重新开始新生活 这是禅理，出自袁了凡《了凡四训》。 自己不想要的，不想做的,不要强行施加于别人。 举个例子说，你不想迟到，就不要让别人迟到。 你不想被骗，就不要去骗别人。 yi做一个有素质有文化的人 【原文】《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。 【译文】《诗经》上说：“喜乐的君子啊，民众的父母。”民众所喜好的他也喜好，民众所厌恶的他也厌恶。这样与民同好恶的人就称之为民众的父母。 【原文】是故君子有大道，必忠信以得之；骄泰以失之。 【译文】所以君子要想获得管理国家和