庐山谣寄卢侍御虚舟(本人专用)研讨.ppt

庐山谣寄卢侍御虚舟 一、李白生平简介 1.蜀中求学，崭露头角 （701—725） 2.出蜀远游，求道访友（725—735） 3.移家东鲁，供奉翰林（736—744年） 4.离开长安，漫游南北（745—757） 5.巫山遇赦，病逝当涂 (758-762年)  1【作者简介】?李白(701—762)，唐代最伟大的诗人之一。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安一带），隋末其先人迁碎叶城（今巴尔喀什湖南的楚河流域）。五岁时，随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）之青莲乡。李白自青年起，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠等推荐，应召入京，供奉翰林，不久即遭谗去职。安史之乱起，因参加永王李璘幕府，被牵累，流放夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，病殁于当涂（今属安徽）。? ?李白一生同庐山有密切关系，公元726年首次游庐山，以后由于在九江经商的一位兄长的接济，又几度上庐山隐居。安史之乱起，李白于756年秋再次上庐山，入冬，永王李璘出兵东南，经过浔阳（今江西九江），三次派人上庐山邀请他做自己的僚佐。李白不知其野心而入其幕。第二年，李璘败，李白受牵连，坐狱浔阳，不久流放夜郎（今贵州桐梓县），半路遇赦东归，又到庐山居住。李白在庐山期间，曾建有“李白读书堂”，创作了许多吟咏庐山的优美诗篇。人们为纪念李白，将一些地方用他的名字或诗句来命名。例如五老峰背的青莲谷及青莲寺，就是因李白而得名。而日照庵、黄云观，则是分别取他的“日照香炉生紫烟”、“黄云万里动风色”的诗意。? 李白的诗歌充满浪漫色彩，感情奔放豪迈，想象奇特丰富，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵，表现出李白豪迈、正直、傲岸的性格。现存诗九百多首，以古体、绝句见长。有《李太白集》。 2【背景材料】?此诗作于唐肃宗上元元年（760），李白时年六十。头年春天，他于流放夜郎途中遇赦获释。他以为长安、洛阳两京收复，国家中兴在望，个人命运也可能否极泰来，又有仕朝之意。结果又失败，惟有痛饮浇愁，狂歌当哭。当他还至豫章（今江西南昌）时，一生中最后一次登上庐山，作此诗，意欲求仙学道，过隐居生活，以度残年。 解题 谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。 内容简析 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远， 一生好入名山游。 后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。 一、以上可算是序曲 我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。我拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。” 庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。 先写山景鸟瞰，用粗绘法，写出庐山的雄奇瑰丽 庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。 九叠云屏 九叠云屏 鄱阳湖 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。 这四句是从仰视的角度来描写 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 总摄全景 以上写山的瑰玮和秀丽，  金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。 香炉山 三石梁 三叠泉 翠影红霞映朝日 翠影红霞映朝日 翠影红霞映朝日 翠影红霞映朝日 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 彩绘长江雄伟气势 二、正面描绘庐山和长江的雄奇景象 登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。 诗人豪情满怀，将长江景色写得境界高远，气象万千。雄伟、壮美的大自然之景激发了大诗人的无限诗情 好为庐山谣，兴因庐山发: 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。 爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。 诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 向往这样自由自在的世界 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 三、描绘想象中