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14. 古往今来,舍生取义的志士仁人很多,请举出一个人物,并简要概括其事例。(2013 黔西南) 【答案】示例:宋代的文天祥被俘誓死不降元朝。 【答案】示例:作者肯定的是舍生取义的人。现实生 活中,舍生取义、见义勇为的人会得到别人的肯定和赞 扬,而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(共2分。言之有理即可) 有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 知识盘点 金题演练 首页 目录 尾页 * 知识盘点 金题演练 首页 目录 尾页 第二部分 阅读 专题四 文言文阅读 二、鱼我所欲也 【 2009年以与古诗《过零丁洋》对比的形式进行考察】 1. 解释下列加点词在文中的意思。 (1)二者不可得兼 兼:__________[F] (2)故不为苟得也 故:__________[F] 苟:__________[F](2009年考) 同时具有 因此 苟且 厌恶 胜于 知识盘点 (3)所恶有甚于死者 恶:__________[F](2009年考) 甚:______________[F] (4)故患有所不辟也 患:____________ 辟:______________ (5)如使人之所欲莫甚于生 如使:__________ (2009年考) 祸患,灾难 通“避”,躲避 厌恶 胜于 假如,假使 (6)由是则生而有不用也 是:______________[F] 生:__________[F] (7)贤者能勿丧耳 丧:__________[F] (8)呼尔而与之 呼:__________[F] (9)蹴尔而与之 蹴:____________ (10)乞人不屑也 不屑:__________________ 此、这样 生存 丢掉 吆喝 用脚踢 因轻视而不肯接受 (11)万钟则不辩礼义而受之 万钟:_______________ 辩:_______________________ (12)万钟于我何加焉 加:__________[F] (13)妻妾之奉 奉:____________ (14)所识穷乏者得我与 乏:________________[F] 这里指高位厚禄 通“辨”,辨别 益处 侍奉 贫苦、缺乏 得:___________________________________ 与:___________________ (15)乡为身死而不受 乡:______________ (16)是亦不可以已乎 已:____________ (17)此之谓失其本心 本心:____________ 通“德”,恩惠,这里是感激的意思 通“欤”,语气助词 通“向”,从前 停止,放弃 天性,天良 2. 翻译下列句子。 (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2012宁夏,2010台州) 【答案】如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 (2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(2015朝阳) 【答案】 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(2015朝阳) (3) 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2012绵阳,2011广安、鞍山,2009泸州) 【答案】 假如一个人所追求的东西没有超过生命的,那么凡是可以用来求生的手段,有什么不可用呢? (4)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 (2009赤峰) 【答案】 一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到就会饿死。 (5)呼尔而与之。(2011北京) 【答案】(然而)你没有礼貌地吆喝着给他。 (6)蹴尔而与之,乞人不屑也。(2011钦州,2010宁夏) 【答案】 用脚践踏过给别人吃,即使乞丐也不愿意接受。 (7)所识穷乏者得我与?(2010铜仁,2009六盘水) 【答案】 我所认识的贫困的人感激我吗? (8)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。 (2012兰州,2010台州) 【答案】从前(有人为了“礼义”)宁肯死也不愿接受,现在有人为了住宅的华丽却接受了。 (9)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。(2013烟台) 【答案】 从前(为了“礼义”)宁愿
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