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第一单元 唯物论 1、哲学的科学内涵 (1)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 (2)哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一 (3)有什么样的世界观,就有什么样的方法论;世界观和方法论是一致的。 2、哲学基本问题 (1)思维和存在(或精神和物质)的关系问题是哲学基本问题,它包括两个方面的内容:①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在的同一性问题,即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。 (2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面,它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。 3、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。 4、一元论和二元论 凡是认为世界具有统一性,世界有一个本原的哲学就是一元论。一元论包括:唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论)。只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。 二元论的特征是:否认世界的统一性,认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立,而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间,最终往往倒向唯心主义。 5、哲学的两大基本派别 (1)哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。(或唯物论和唯心论的对立)。 (2)唯物主义认为物质第一性,精神第二性,世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性,物质第二性,世界统一于精神。 7、近代形而上学唯物主义的主要缺陷。 旧唯物主义或近代资产阶级唯物主义的根本缺陷是:机械性、形而上学性、不彻底性(历史观是唯心的)。 ?8、马克思主义哲学的科学内涵。 (1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。 (2)马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。 (3)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。 (4)马克思主义哲学是实践性、革命性和科学性相统一的哲学。 (5)唯物主义历史观是马克思的伟大发现。 9、实践的本质含义 实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动,是人的存在方式,包括三层含义: (1)指实践是人所特有的对象性活动。实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界。 (2)指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践与作为人以观念的方式,如认识、理论活动等把客体的活动区别开来。 (3)实践标志着人对世界的实践把握。 第二单元 辩证法 1、唯物辩证法的总特征。 普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。 2、联系的客观性和普遍性。 联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。 3、联系的多样性和条件性。 (1)联系的多样性是指在普遍联系中,联系的形式是多样的。 (2)任何一种联系总是在一定的条件下联系。 4、发展的永恒性和普遍性。 (1)世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。 (2)发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。 (3)联系、运动、变化和发展:联系构成运动、变化和发展;联系在运动变化中体现出来;变化可以是上升运动,也可以是下降的运动,而发展则是前进性的变化。 5、唯物辩证法过程论的内容和意义 (1)世界上没有永恒存在着的事物。一切事物都是运动、变化和发展的。一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史。一切事物都有它的过去、现在和未来。因此恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”。 (2)唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原则,在理论上和实践上都有重要的方法论意义。 6、规律及其客观性。 (1)规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 (2)规律、本质、必然性是同等程度的范畴。 (3)规律具有客观性、普遍性、稳定性和重复性的特点。 (4)规律的客观性是指,规律是物质世界本身所固有的,是不以人的意志为转移的,人们不能任意创造或者消灭物质,也就不可能创造或消灭规律,只能尊重客观规律,按照客观规律办事。 7、唯物辩证法理论体系的基本内容。 唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括三个基本规律:对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对基本范畴:原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,它揭示了事物发展的动力和源泉。 8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 9、矛盾是事物发展的动力和源泉。 10、量变和质变的辩证关系 (1)量变是一种
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