第六章节亚当·斯密的经济理论.ppt

第六章斯密的经济学说 亚当·斯密的生平 斯密的主要著作 生前出版的著作： 《道德情操论》：使得斯密成名。 《国富论》：标志政治经济学已经成为一门独立的学科。 逝世后出版的有： 《哲学问题论集》和《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》等。 《国富论》一书基本内容： 《国富论》一书以国民财富的性质和原因为研究主题，以“富国裕民”、寻求财富的增值的方法为目的。共分5篇： 《国富论》一书的基本思想是提倡基于“经济人”本性的经济自由主义，使每个人都能自由地追求个人利益，以发展资本主义生产，增进资产阶级的收入和财富积累。 他的“看不见的手”的理论被认为是“经济学皇冠上的宝石”。 “市场经济超越所有君王和政府，如同上帝一般无法管制和驾驭，故地球上最强大的“有形之手”也对其退避三舍。”——弗里德曼 在经济学史上，“斯密被授予‘创立者’的称号，而他以前的经济学家则成了所谓‘前驱者’，但如果抽去这些前驱者的思想，是否还能剩下斯密的思想，是值得怀疑的”。 ——熊彼特《经济分析史》 亚当斯密的二重方法与二重任务： 第二节 分工、货币理论、价值理论 一、分工理论 *把劳动生产力的提高看作分工的结果。 “劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练，技巧和判断力，似乎都是分工的结果。” 　　并论述分工提高劳动生产力的原因。　　“有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量，其原因有三：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这些损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机器的发明，使一个人能够做许多人的工作。” 斯密将“分工的原由”归为“交换倾向”。　　“不论是谁，如果他要与旁人作买卖，他首先就要这样提议，请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西：这句话是交易的通义”。 分工会受到市场范围的限制。　“市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产物的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。” 货币的产生的必然性： “自分工确立以来，各时代各社会中，有思虑的人，为了避免这种不便，除自己劳动生产物外，随时身边带有一定量的某种物品，这种物品，在他想来，拿去和任何人的生产物交换，都不会被拒绝。” 商品与货币的交换就是商品与商品的交换。 斯密还提出货币有两种职能： “货币是交换的媒介，又是价值尺度。因为它是交易的媒介，所以，我们用货币，比用任何其他商品，都更容易取得我们所需要的物品……因为它是价值的尺度，我们便用各种商品所能换得的货币量，来估计其他各种商品的价值”。 斯密开创性地探讨了纸币流通规律： “任何国家，各种纸币能毫无阻碍地到处流通的全部金额，决不能超过其所代替的金银的价值，或（在商业状况不便的条件下）在没有这些纸币的场合所必须有的金银币的价值。” 三、 价值理论 价值的两个意义和两种价值规定： 1、明确区分商品的使用价值与交换价值，是斯密的一个贡献。 “价值一词有两个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。” 交换价值：是对别的货物的购买力。 使用价值：表示特定物品的效用。 缺陷： 1、把使用价值和交换价值看作价值的两个“不同意义”，而不是商品的二因素。 2、不明白使用价值是价值和交换价值的物质承担者，没有使用价值的东西不可能有价值和交换价值。 “使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚至没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚至没有。” 2、在商品的“真实价格”和“名义价格”的讨论中阐述价值理论 “真实价格”，也叫商品的“劳动价格”或“交换价值”，指商品的价值。 “名义价格”：也叫“货币价格”，指商品价值的货币表现，即价格。 在价值规定上，两种对立的或自相矛盾的观点： 第一规定：生产商品所耗费的劳动决定商品的价值。 提出“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”，确认劳动是一切商品价值的源泉，将价值量归结为商品内部所凝结的劳动量。这是斯密在政治经济学上的重大贡献。 提出了衡量劳动的“困难程度”和“精巧程度”的困难和重要性，提出困难工作（复杂劳动）比容易工作（简单劳动）耗费更多的劳动量。 3.三种收入价值构成 斯密认为劳动决定价值的规律，只适用于简单商品生产，不适用于资本主义社会。 他感到耗费劳动决定价值同购买劳动决定价值之间有矛盾，特别是感到在资本主义社会中二者量的不等，因此便抛弃了劳动价值论，转变为收入构成价值论。 他认为在资本主义社会，商品价值由三种基本收入——工资、利润和地租三个部分来构成和决定的。 “工资