西方人文主义思想起源定稿.pptVIP

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 课标解读：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵；理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 何谓“人文精神”？ “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 阶段 时期 阶段历史 备注 起源 BC5AC 智者学派 第五课 压抑 中世纪 基督教的统治 兴起发展 14-16AC 文艺复兴 宗教改革 第六课 成熟 17-18AC 启蒙运动 第七课 西方人文主义发展历程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第5课 西方人文主义的起源 [课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、西方人文主义思想出现的背景 1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、古希腊经济的繁荣（发达的工商业，以及繁盛的城邦经济）奠定物质基础 3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人在社会中的地位日益突出） 4、独特的地理环境 （三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔） Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在.” —普罗泰戈拉 否定神的意志作为衡量一切的尺度。 “事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准，一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。……”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 那么这句被誉为吹响人文主义的号角的名言到底有没有不足之处呢？人真的是万物的尺度吗？ 否定神的意志是衡量一切的尺度， 肯定人的价值，树立了人的权威和尊严， 体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思想的最初体现。 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。容易造成主观随意性和极端个人主义。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二.苏格拉底 1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 2.主张： （1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）善是人的内在灵魂、“认识你自己” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ①“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度（界定什么样的“人”） ②提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识（知德合一）；