克隆人的伦理与法理思考.pdfVIP

第20卷第6期 法 治 论 丛 Vo1．20，No．6 2005年11月 The Rule of Law Forum Nov．，2005 ●洁学论坛 克隆人的伦理与法理思考 谈大正 (上海建桥学院，上海 2001 35) 一 摘 要： 克隆人的伦理问题表现为它无法纳入现有伦理体系，可能导致新型疾病传播，以及形成新 的社会问题。世界各国政府对克隆人的研究态度不一，中国政府反对禁止治疗性克隆人研究。从人类发展 史看，伦理道德非一成不变，在技术成熟条件下，人类有能力解决生殖性克隆人的伦理问题。 关键词：克隆人；伦理问题；法理思考 中图分类号：DF91 7．3 文献标识码：A 文章编号：1 008—4525(2005)06—052-06 1997年克隆羊多利在英国诞生，这是人类第一次用无性繁殖的方法获得哺乳动物。它是将体细 胞植人去核卵细胞，融成胚胎，然后将胚胎植人子宫孕育而成。此事震动了全世界：既然作为哺乳动 物的羊能够克隆出来，那么人应该也可以克隆，即人可以不通过男女精卵结合产生后代，而通过体细 胞与去核卵细胞融合而复制自己，这就可以使人的寿命无限延长!对人的克隆与对动物的克隆不一样， 它涉及一系列伦理道德问题和可以预见的社会问题，弄不好会破坏现有人类社会的稳定，因此引起宗 教界、学术界乃至各国政府的忧虑。 一 生殖性克隆人有哪些伦理问题? 首先，是由技术不成熟带来的伦理问题。事实上，人们已经看到许多克隆动物是异常的。例如， 一 些克隆老鼠非常肥胖，克隆牛通常先天性心脏肥大或肺肥大，出生后眼睛比正常牛睁开得晚，不能 正常发育。多利羊也非常肥胖，研究人员不得不给它提供特殊的减肥饲料。迄今的研究成果表明，克 隆动物几乎都有遗传缺陷。人们不禁要问，如果克隆人仅有半个肺或有免疫缺陷等致命的遗传异常怎 么办?克隆动物胚胎还有严重的发育问题。克隆牛经过100多次实验才成功一次，老鼠克隆的成功率 是2％一3％，多利羊是在327次实验中唯一的成功。多利羊之父英国罗林斯研究所的伊恩 威尔穆 特，对克隆羊的技术可能用于人类的种种猜测感到非常沮丧。他说，那种技术效率极低，将这种技术 用于人类是“非常不人道的”。早衰是另一个麻烦。克隆动物可能与被克隆的动物同样年龄。1999年 罗林斯研究所的科学家研究发现，多利羊细胞中控制寿命的物质端粒比预期的短20％ ，造成它的寿 命比正常羊短。克隆人也会遇到同样的问题，如果用50岁人的细胞克隆人，那么他一诞生细胞就已 老化。 其次，即使技术成熟，克隆人也有重大的伦理障碍。许多专家指出，这些障碍是：克隆人身份难 以确定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有伦理体系；人类繁殖后代不再需要两性共同参与， 这样对社会关系．家庭结构造成难以承受的冲击漉 大量基因结构完全相同的人可能诱发新型疾病广 泛传播；克隆人会因为自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题；还有人担心会克隆出超 收稿日期：2005—08—29 作者简介：谈大正，上海市法学会生命法学研究会副总干事、上海建桥学院教授。 52 · 人(诺贝尔奖金获得者或体育明星)或克隆出特别健美的人，特别是适合于从事某种劳动的人，从而 造成歧视或不同人群的对抗。 二、世界性的争议：是否允许治疗性的克隆人 所谓治疗性的克隆人，是指用体细胞克隆人类胚胎(发育至14天以内的)，从中提取干细胞，用 以治疗人的疾病。 干细胞是一种神奇的细胞。它可以在体外无限制地增殖，同时可以经诱导分化成全身各种类型的 细胞。胚胎干细胞为人体脏器、组织的再生提供了新的材料，即它可为衰变的组织或器官提供修补的 细胞，又可经诱导培育成人体器官，成为器官移植的供体。干细胞也存在于成人体内的组织中，但它 的质量和繁殖速度不如胚胎干细胞。 在体细胞克隆技术出现以前，科学家只能通过流产、死亡或人工授精的人类胚胎获取干细胞进行 研究。克隆羊多利问世，意味着人们可以通过体细胞克隆出人类胚胎，这将使获取干细胞更为容易。 从理论上讲，如果将一位病人身上的体细胞取出，